▍內容簡介：

　　‧為什麼說不同語言的人，在古代可以用同樣的文言文筆談？

　　‧日本人、韓國人都能直接用自己的語言，唸出《論語》的內容？

　　‧「訓讀」到底是什麼？

　　‧中國翻譯佛經竟影響了日本跟朝鮮半島的世界觀？

　　‧越南文原來受到中文影響這麼深？

　　‧元朝的文體竟然在日本可以找到對應？

　　‧契丹人原來也會寫漢詩？

　　就算同樣用漢字，不代表我們都一樣！

　　跳脫中國中心論與漢字文化圈的「同文」迷思，

　　重新以全東亞格局，

　　一窺你所不知道的漢字漢文故事

▍作者簡介：

金文京

　　一九五二年生於日本東京。慶應義塾大學文學部畢業。京都大學大學院中國語學文學專業博士課程畢業。曾任慶應義塾大學副教授、京都大學人文科學研究所教授。專攻中國文學。特別擅長全角度研究小說與戲劇以及說唱文學，在各自產生的社會背景下探索其相互關係。

　　主要專著有《花關索傳研究》（合著，汲古書院）、《中國小說選》（角川書店）、《教養中國語》（大修館書店）、《三國志演義的世界》（東方書店）、《三國志的世界》（講談社；臺灣由臺灣商務翻譯出版）等。

▍目次：

中文版自序

第一章　漢字、漢文在東亞

一、在日本車站買車票

二、東亞漢字文化圈的特徵

三、漢字的讀音──音讀和訓讀

四、漢文的讀法──訓讀

五、筆談──世界上罕見的溝通方式

第二章　日本的漢文訓讀

一、日本訓讀的方法

二、漢字的訓讀（kun-yomi）

三、漢文訓讀和佛經漢譯

四、訓讀的語言觀及世界觀

五、訓讀的演變

第三章　東亞的訓讀

一、朝鮮半島的訓讀

二、朝鮮半島訓讀的語言觀及世界觀

三、其他鄰近民族的訓讀現象

四、中國的訓讀現象

第四章　書寫漢文──東亞漢文的多種文體

一、東亞的漢文、漢詩

二、東亞各國語言的詩

三、東亞的變體漢文