直擊緬甸內戰現場:一部穿越印度、緬北到中國的2275公里採訪實錄
規格介紹:出版日期:2019/08/03
作者:柏提爾.林納(Bertil Lintner),林玉菁
頁數:496
開數:21 x 15 x 3.4 cm
ISBN:9789578759770
出版社:馬可孛羅
- 零售價580優惠價493
▍內容簡介:
一部了解緬甸內戰實況的政治經典報導
《中國的印度戰爭》柏提爾.林納,記者生涯代表作
一塊被世人遺忘40年的翡翠大地、一趟穿越密林與深谷2275公里的長征之旅
30萬文字與近100張照片,記錄緬甸人民歷經內戰的磨難
戰地記者林納攜家帶子深入緬北,鎮日上演跟政府軍貓抓老鼠的遊戲
竄改簽證、變裝易容、偽造文書樣樣都來!
只為忠實呈現內戰下,各少數民族軍區與緬甸共產黨的第一手實況
一九八五至一九八七年間,柏提爾與森倫.林納夫妻,帶著途中出生的女兒,花了一年半的時間,穿越緬甸北部與東部。透過本書,他們以少有的深刻洞見,描述緬北少數民族對抗緬甸軍政府統治的掙扎,更記錄了緬甸共產黨的衰亡。
這段驚人艱辛的兩千兩百七十五公里路程,他們一家三口多數時間以雙腳跋涉,少數時間則用吉普車、自行車及大象代步,在游擊隊與政府軍駁火中迂迴前進。在這片各方少數族裔軍頭派系林立、政府軍勢力無力干預的絕遠異域,林納一家是許多當地人四十年來第一次見到的外人。在此之前,緬甸已經打了超過四十年的內戰。
時過境遷,距離柏提爾當年走訪緬北已過了三十個年頭,緬甸此刻也乍看走向民主化進程,內戰看似也停歇了。此刻閱讀《直擊緬甸內戰現場》一書,邊境區域曾是緬甸反抗者的革命重鎮,今日看似已經成為民主戲台的邊緣。然而羅興亞人以及十幾萬流亡泰國的克倫人,仍然用生命與鮮血提醒著世人,也挑戰著仰光當權者的緬族中心主義。這趟三十年前穿越亞洲最危險內戰區域的旅程,柏提爾幾乎失去一條腿,在印度與克欽都曾陷入交戰雙方火線中,然而他一家人活了下來,留下許多珍貴的文字、照片與今日依舊難得一見的少數民族區域地圖。這些少數民族在地緣政治勢力、毒梟、外國介入中,試圖保護自己文化與生活方式的努力,今天仍然給予我們許多對於緬甸真實情況的洞見。
▍作者簡介:
柏提爾.林納Bertil Lintner
瑞典記者、作家與緬甸問題專家,專研亞洲局勢近四十年。曾任《遠東經濟評論》緬甸特派員,目前為《瑞典日報》及丹麥《Politiken雜誌》亞洲特派員,報導與分析作品常見於《紐約時報》、《華爾街日報》及《亞洲時報》網路版。林納在二○○四年關於北韓的傑出報導,讓他獲得亞洲出版人協會獎。此外林納在緬甸、印度東北、寮國及中國雲南區域耕耘近四十年,以深入蹲點報導,爬梳區域安全、政治叛亂、族群衝突與組織犯罪之間盤根錯節的脈絡。
完成本書跋涉穿越緬北的十八個月行程之前,柏提爾就曾花費數月時間,多次採訪緬甸武裝反抗團體。一九八一年的採訪中,他認識了當時為撣邦軍密碼員的森倫士官長。他們在一九八三年結婚,目前住在泰國清邁。
相關著作:《中國的印度戰爭:世界屋脊上的衝突,亞洲兩大區域強權的角力》
▍譯者簡介:
林玉菁
紐約市立大學政治學博士班,劍橋大學印度研究碩士,政大新聞系。曾任職IFRC國際紅十字與紅星月會聯合會美洲辦公室,雲門基金會,北藝大傳統藝術研究中心及國內外NGO組織。現為專職口譯、筆譯。譯有《中國的印度戰爭》、《業的盡頭》、《榮耀之城伊斯坦堡》、《達文西傳》、《印度:南亞文化的霸權》等書。
▍國際書評:
《直擊緬甸內戰現場》仍舊是我讀過最好的報導之一,不僅記錄了夫妻兩人長達十八個月,兩千兩百七十五公里的探險旅程,更對緬甸軍事統治下的那迦族、撣族、克欽族已遭世人遺忘的民族掙扎,留下深刻洞見。──約翰.麥克白(John McBeth),《記者:亞洲報導四十年》
《直擊緬甸內戰現場》是關於緬甸山區人民反抗仰光統治的四十年抗爭,以及這對大膽夫妻置身其中的時光……從獨特的作者視角,訴說他的旅行、研究及以記者身分所完成的工作。──德瑞克.戴維斯(Derek Davies),《遠東經濟評論》
《直擊緬甸內戰現場》既是精采的旅行紀錄,也戲劇性見證了當時對抗緬甸政府的不同武裝反抗團體。他是多年來第一位進入反抗團體掌握的蠻荒緬北地區的西方人,並為夾在政府、反抗軍與地方毒梟間的山區人民日常生活,留下難得洞見。──安德魯.塞爾斯(Andrew Selth),《亞洲研究評論》
……終極的山岳之行,兩年時間穿越叢林與山地,從一個游擊隊到另一個游擊隊。《直擊緬甸內戰現場》橫跨旅行記述與武裝反抗團體的歷史之間。──安德魯.邁坦(Andrew Metten),《偉大探險》
若說本書是這個主題的最佳作品,實在稱不上是推薦,因為這是唯一的一本。即便在任何對手作品問世後,我們能預見本書仍將是一場艱困旅程的動人紀錄,也是平衡政治報導的第一流作品。──查爾斯.布朗(Charles Brown),《北方月刊》
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走入亞細安:臺灣青年在東南亞國家的第一手觀察報導
▍內容簡介: 用記者的眼、人類學者的心、地理學家的魂認識我們從未真正理解的東南亞 過去的南向,是投資者尋找商機、謀求生存活路的經濟戰略 新世代的南向,是以更寬廣的角度,誠心探索、建立更深入的文化交流 我們與東南亞的距離 說起東南亞,過去許多人想到的不外是投資經貿的新市場,或是充斥動亂、貧困、社會內部歧異紛雜等既定印象。然而在新移民與移工大量加入臺灣島嶼社會、經歷多元文化洗禮的我們,如何突破刻板印象,採取持平的角度認識東南亞,甚至發展出不同於以往的互動關係? 本書六位身分、研究背景各異的作者,他們或許非「南向」的先行者,卻是抱持著想要真正認識某個邊陲部落,或是挖掘社會議題、關心人權與環境的態度,身體力行在東南亞蹲點做採訪或田野調查。在他們的研究報導中,可以看到許多以往被忽視的議題故事: 中國因素:中國的投資計畫,為馬來西亞帶來哪些政治、經濟的影響? 填海造陸:新加坡擴張國土的野心,造成哪些跨國界的環境威脅? 原住民族:菲律賓的傳統部落,怎麼面對現代的開發課題? 邊陲發展:台塑在越南中部設廠,如何影響當地漁民與漁村的處境? 世界遺產:從馬來西亞喬治市的燕窩產業,反思文化遺產的意義與價值? 別具意義的是,每一則報導皆以臺灣能找到對比情境的「關鍵字」為切入視角,讓我們不僅理解東南亞相關的案例故事與現象,也有機會為臺灣帶來許多經驗參照與反思。 *亞細安(ASEAN)又稱「東協」,為「東南亞國家協會」的簡稱* ▍內容簡介: 林佳禾 (策畫主編) 唸過新聞傳播、都市規劃與科技社會研究的雜食者,從學生時代起前往東南亞調查、採訪至今已有十多年經驗,主要關注城鄉空間、人口流動與近現代發展經驗。曾任職紙本雜誌、網路媒體和出版社。走讀東南亞是一輩子都會做的事。胡慕情 世新大學口語傳播學系畢,曾任台灣立報及公共電視「我們的島」文字記者,現為鏡週刊文化組採訪主任,著有《黏土:灣寶,一段人與土地的簡史》。郭育安 中正哲學系、台大地理所畢業。關注馬來西亞遺產、人與動物關係,以及食農議題。在地理學、臺灣東南亞、科技與社會等學術領域已有相關的發表(或複審中),亦有網媒知識相關寫作。2019年榮獲臺灣東南亞研究學會碩士論文首獎。游婉琪 自由撰稿人,現旅居英國攻讀約克大學應用人權碩士,關注新移民、性別等人權相關議題。曾任報社文字記者六年,後轉為獨立記者,合作媒體包含報導者、端傳媒、蘋果日報、聯合報等,致力於替弱勢發聲,讓社會朝公平正義邁進,盼有天歧視不再,多元族群都能在臺灣這片土地自由呼吸。萬宗綸 新加坡研究者。目前就讀於愛丁堡大學語言學博士班,學術網站《GeogDaily地理眼》創辦人,自身長期關注新加坡的語言、身份議題與社會內部歧異,致力於複雜化大眾對於新加坡的理解。著有《安娣,給我一份摻摻!透視進擊的小國新加坡》(遠足出版),文章亦見於轉角國際、鳴人堂、關鍵評論網等平台。賴奕諭 菲律賓研究者。目前就讀於夏威夷大學馬諾阿分校人類學系博士班,長期關注菲律賓及東南亞區域的左派政治、原住民族抗爭及政治暴力等議題。除了學術研究之外,更致力於面向社會大眾的知識推廣工作,包括在轉角國際、故事等議題平台的持續寫作,並積極參與原住民族國際交流事務、文化及人類學科普等相關計畫。 (依姓氏筆畫排列) ▍目次: 第一部分圖解:亞細安的歷史 1.東協是怎麼煉成的?2.一九四五─一九六七 動盪的東南亞(馬來群島)3.一九四五─一九六七 動盪的東南亞(中南半島)4.冷戰時期5.印度支那─東南亞的冷戰火藥庫6.國際結盟局勢─一九五○年代冷戰下的東南亞7.東南亞公約組織8.萬隆會議9.東南亞協會10馬來亞≠馬來西亞11.大馬來西亞計畫12.菲律賓和印尼:不!我們反對!13.馬菲印組織14.馬來西亞的最終格局15.東協誕生的最後一哩路16.亞細安宣言17.東協成員國演進圖 第二部分當代亞細安:五大關鍵字,走讀東南亞 1.原住民族──深入菲律賓部落,聆聽居民面對開發案的真實心聲 (文:賴奕諭)2.填海造陸──沿著海岸線變化,洞見新加坡的小城大國夢 (文:萬宗綸)3.邊陲發展──從台塑河靜鋼廠,看越南北中部的社會變遷 (文:林佳禾/胡慕情)4.中國因素──染「紅」的馬來半島:關丹三部曲 (文:林佳禾/游婉琪)5.世界遺產──馬來西亞檳城喬治市文化遺產與燕窩產業 (文:郭育安)優惠價 357泰王的新衣:從神話到紅衫軍,泰國王室不讓你知道的祕密
▍內容簡介: @在泰國人民眼中他是神 在統治權貴的算盤中他是愚民用的傀儡 對他自己來說,過著平凡人的生活是奢望@ 在泰國的傳統信仰中,透過累世的輪迴與修練,泰王身上流著純淨的血液,而其權力象徵著他至高無上的美德與智慧。國王不僅是國家的領導人,還享有宛如神明的地位。一般人不可以直視國王、不可以直呼國王名諱,覲見國王時必須匍匐在地。小學課本也這樣教育民眾: 古早以來,泰國國王就都是憂國憂民、愛民如子的賢君。身為領導人,國王奮力謀求國家繁榮興盛,讓人民都能過得和平而幸福。我們因此應該永遠崇敬王室。 由於泰王是如此賢明偉大,泰國人民相信在過去的歷史中他們是幸福的,且「泰」(Thai)這個字的意義就是「自由」。泰國當局更把現任國王蒲美蓬的生日十二月五日訂為父親節,王后詩麗吉的生日八月十二日為母親節,並鼓勵民眾崇拜王室,就像孩子仰望「國民之父」。於是,幾乎每一家泰式餐館都懸掛著一張泰王的畫像,也就理所當然了。 @在「微笑國度」的表面下 是中國也要甘拜下風的言論管制@ 然而,在這光輝燦爛的外衣之下,藏著被刻意掩蓋的另一面。如果蒲美蓬這麼為民眾著想,為什麼有這麼多泰國老百姓仍然生活在底層之下,以致於訴諸中下階層的前總理塔信竟能成為泰國歷史上最受歡迎的總理呢?更啟人疑竇的是,如果泰國真的如此自由,為什麼泰國刑法第112條明訂「任何詆毀、侮辱或威脅國王、王后、王位繼承人或攝政王的人,得處以三到十五年徒刑以為懲罰」? 本書作者安德魯•麥格里高•馬歇爾研究了大量的泰國史料、密訪關鍵人士,並引用維基解密中過去不為人知的關鍵對話與報告,呈現出泰國統治精英不敢讓外界知道的事實真相。馬歇爾大膽指出,在喋血街頭的黃衫軍、紅衫軍政爭背後,是泰國老百姓爭民主、爭真相的渴望,以及你死我活的王位繼承之爭........ 很遺憾,由於泰國刑法112條,馬歇爾對泰國的的觀察與報導,無法在泰國刊出。泰國統治精英正是利用這套早該被拋入歷史灰燼當中的言論箝制,繼續愚民,壟斷政治資源,以確保他們的利益。然而,正如馬歇爾指出的,由於經濟的提升、資訊的普及,以及被塔信喚起的民眾對自身權益的重視,今天的泰國民眾已經不甘再受精英擺布。燈光已經打開,惡鬼無所遁形,泰國人民的奮鬥還會繼續。 ▍作者簡介: 安德魯.麥格里高.馬歇爾(Andrew MacGregor Marshall) 新聞記者、政治風險顧問以及企業調查員,專精東南亞事務。他在路透社(Reuters)做了17年記者,並於2000年擔任駐曼谷的新聞副主任,隨後採訪過伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、埃及,與泰國的政治動亂。2011年時,馬歇爾根據走漏的美國外交電文寫了一篇分析,討論泰國王室在泰國政治動亂中扮演的角色,由於路透社不肯發表這篇分析,他辭去在路透社的工作。馬歇爾由於撰寫本書批判王室而遭泰國通緝,目前在愛丁堡納皮爾大學(Napier University)教授新聞。 ▍譯者簡介: 譚天 曾任《聯合報》編譯主任、《自由時報》副總編輯、《歐洲日報》編輯主任。退休後旅居加拿大迄今。譯作包括《戈巴契夫傳》、《波蘭斯基顯影》、《身先士卒:史瓦茲柯夫將軍自傳》、《栽培領袖》、《享受工作的10個態度》、《十億民工進城來》等約七十多本,範圍廣涉宗教、文化、理財、科技等領域。 ▍目次: 泰國地圖推薦序一:泰國宮廷大戲熱映中 ―― 張正推薦序二:不為人知的泰國王室及其權力鬥爭――顧長永謝辭有關泰國姓名的說明前言 訴說泰國的真相第一部分 王室vs. 現實第一章 「一旦傳奇人物死亡,一切隨之崩潰。」――泰國的政治覺醒第二章 「既已來到忘憂之地,就別那麼認真吧!」――歡迎來到笑的國度第三章 「超級妄自尊大」――專制暴政的排場與做作第二部分 泰國式民主及其不滿第四章 「我們的國家是人民的,不是國王的。」――泰國未完成的革命第五章 「我事實上是一個人民選出來的國王」――保王派的復甦第六章 「他的心中有神奇、有仁慈,還有力量。」――拉瑪九世的神明化第三部分 接班的祕密第七章 「永無止境的王位之爭」――持續不斷宮廷鬥爭的原因第八章 「無論走路、說話、吃、喝,或烹飪,做任何事都得有儀式的人」――身為國王的樂趣與無奈第九章 「我沒有死的本錢」――蒲美蓬國王的悲劇第四部分 危機與對抗第十章 「活在恐怖時代」――寡頭的黃昏第十一章 「政變主謀的夢魘」――升高與啟蒙第十二章 「把幸福還給人民」――抗拒民主,破壞繼承後記 「打開燈光,驅走惡鬼」――泰國的前途注釋優惠價 272外邦圖:帝國日本的亞細亞地圖
▍內容簡介: 要成為「帝國」還是「殖民地」?日本--對國家命運的選擇。 ◎什麼是「外邦圖」? 「外邦圖」指的是日本從明治維新到第二次世界大戰結束之間,在亞洲太平洋地區所製作的地圖。當時的近代日本正面臨抉擇:未來是要躋身在海外擁有殖民地的「帝國」之列,還是成為被殖民的對象?日後日本就以製作外邦圖為起點,開始邁向歐美的「帝國」型國家之路。對當時的日本而言,戰爭可說是無可避免的課題,只能積極製作本國之外的外邦地圖,做為面對戰爭的準備。 ◎「外邦圖」的作用是什麼? 在海外未知的土地戰鬥時如果沒有可靠的地圖,不僅找不到攻擊目標,也看不見盟友的所在,甚至,可能輕則白費工夫,重則全軍覆沒;此外,若成為帝國的日本希望在戰爭中獲得的殖民地施行近代化的行政管理,就需要地圖輔助。換句話說,戰爭與殖民地統治都需要地圖,日本也因此成立製作地圖的機構,製作各式各樣的地圖。 ◎「外邦圖」為什麼消失? 首先,戰場或可能成為戰場的區域的地圖屬於軍事情報,必須嚴加管理,並對外部人員保密。此外從測量到印刷為止的製作過程,也一直都被視為機密。再加上第二次世界大戰結束時,累積的地圖與航照圖因為保密的關係被大量銷毀,使得外邦圖變得更加神秘。另一方面,海外殖民地的地圖,尤其是初期的地圖也因為失去管轄單位,而幾乎成為被遺忘的存在。 然而,雖然整理留存下來的外邦圖的工作持續在進行,但仍因為數量龐大,所以進度非常緩慢,直到二○○○年才加快整理速度,這一段被塵封的戰爭、殖民往事,才又系統性的回歸到眾人面前。 ◎「外邦圖」,也包括台灣? 本書中除中國、韓國與東南亞各國外,也提到台灣的「外邦圖」;其中提到的不只是甲午戰爭前後台灣戰略用地型圖的測量過程,也談到甲午戰後日本如何重新丈量台灣土地,整理稅負,是日台史中比較少提及的一個環節。 然而,「外邦圖」反映出來的,不僅只是日本的帝國藍圖,也是日本在對自己的命運做出選擇時,無可避免的殫精竭慮與代價。透過本書,我們不但可以看見日本如何走向帝國之路,以及面對可預見必將來臨的戰爭時如何進行備戰,也能夠從一個過去難以著手的角度重新省視近代日本參與的幾個重要戰爭,以及帝國日本如何做好統治殖民地的準備。除了呈現出日本發展與進入戰爭時期的進程外,也可說是從不同於過去的角度,呈現日本與亞洲太平洋在這段時期的關係。 ★《地理課沒教的事》系列暢銷書作家 廖振順 專業導讀 ▍作者簡介: 小林茂 生於一九四八年,京都大學研究所文學研究科博士課程(地理學專攻)肄業。曾於九州大學任職教授,自一九九九年起擔任大阪大學文學研究科教授(人文地理學)。二○○三年開始,擔任空中大學客座教授。著有《農耕、景觀、災害-琉球列島的環境史》(第一書房,二○○三年第四屆人文地理學會獎),編有《近代日本地圖製作與亞洲太平洋區域──以外邦圖為中心》(大阪大學出版會,二○○三年,日本地理學會優秀獎)。譯者簡介林詠純 九州大學藝術工學府碩士,曾任職於民間研究機構,現為專職日文口筆譯、內容力有限公司特約譯者。譯作橫跨歷史、哲學、設計各領域,包括:《東印度公司與亞洲的海洋》(八旗文化)、《民粹時代》(先覺)、《民間故事啟示錄》(心靈工坊)等。優惠價 332從東南亞到東協:存異求同的五百年東南亞史
▍內容簡介: 從西方殖民地到動盪的民族國家 從多元地域到東協經濟共同體 通盤理解東南亞的最佳入門書,終於問世 日本 AMAZON 史地類排行榜 No.1 「清晰易懂」讀者一致好讀推薦 參與現在,打造未來,一本掌握東協區域核心特質 → 三種角度,專文介紹 吳象元│《關鍵評論網》東南亞版資深編輯 林開忠│暨南國際大學東南亞學系副教授 張 正│燦爛時光東南亞主題書店負責人 → 專業人士,多元推薦 宋鎮照│成功大學政治學系暨政經所特聘教授 阿 潑│文字工作者 林韋地│季風帶文化董事 胡金倫│聯經出版總編輯 張慧慈│作家,著有《咬一口馬克思的水煎包》 陳夏民│出版人,逗點文創結社總編輯 黃宗鼎│獨立評論@天下「東南亞風輕史館」專欄作者 謝哲青│作家,知名節目主持人 鍾淑敏│中央研究院台灣史研究所副研究員 ---------------------------------------------------------------------------- 西方列強、印度、中國一帶一路,外來勢力如何影響東南亞? 排華暴動、羅興亞人衝突、伊斯蘭教激進派,族群的多元性如何牽動地緣政治? 戰後東南亞各國的獨裁統治,跟經濟開發主義之間如何取捨? ASEAN如何形成?東協十國未來如何統合?亞洲共同體真能實現? 這個在赤道上歧異曖昧的地域,地理環境或歷史發展都跟臺灣極其相似,繁複而顛沛動盪。如今東協成立,躍昇全球第三大市場,坐擁 6 億 4 千萬人的巨大經濟潛力;與東南亞共生共存的台灣,必得正視此一趨勢,站在高度同質的基礎上尋求兩地合作。 作者是日本知名區域研究權威,研究東南亞發展逾三十年。本書以「什麼是東南亞」為核心意識,以獨特的人文俯瞰視角切入近代歷史脈動,歸納政經關鍵特色,遙指東協未來趨勢。唯有先掌握地域整體特質,才能順利進入各國脈絡;要理解什麼是東南亞,就從「存異求同」的概念開始──在保存各自多元性的前提下尋求統一(Bhinneka Tunggal Ika)。 ▍作者簡介: 岩崎育夫 1949 年生,畢業於立教大學文學部,曾任亞洲經濟研究所地域研究員,現任拓殖大學國際學部教授,研究專長為東亞及東南亞的政治經濟發展。曾以《華人資本的政治經濟學》一書獲得1998年每日新聞社亞太獎特別獎。其他著作有《李光耀:在東西的夾縫間》(岩波書店)、《新加坡史:菁英開發國家的200年物語》、《何謂亞洲政治:開發、民主化、民主主義再考》(中公新書)、《亞洲的國家史:民族、地理、交流》(講談社)等。 ▍譯者簡介: 廖怡錚 臺中人。畢業於政治大學歷史學系、臺灣史研究所、早稻田大學日本語別科。著有碩士論文《傳統與摩登之間──日治時期臺灣的珈琲店與女給》、專書《女給時代── 1930 年代臺灣的珈琲店文化》,譯有《巨龍的胎動》、《觀光時代──近代日本的旅行生活》。優惠價 340發現峇峇娘惹:推動近代東南亞發展的神祕商業貴族
內容簡介 粉紅色的瓷器用具、色彩繽紛的建築風格、華麗印度風的可巴雅和巴迪衫、 融入日常生活的香草、以椰子和鳳梨製作的酸酸甜甜娘惹菜…… 融合中國及東南亞傳統的移民「峇峇娘惹」, 為什麼他們的文化會這麼可愛? 日本最重要的國際新聞獎得主,深入東南亞各地如檳城、曼谷、新加坡, 探索峇峇娘惹不為人知的前世今生、歷史傳承與文化創新! 神祕而充滿魅力的「峇峇娘惹」(亦稱為「土生華人」),是當代東南亞一個極具特色的族群。他們的祖先是來自中國南方的華人移民,這些移民與東南亞的當地人通婚,自十五世紀以來持續繁衍生息,雖然他們還保有中國傳統及習俗,但在語言及生活習慣上,也融入當地文化,成為東南亞的一部分。 作為跨海移民後裔的峇峇娘惹,數百年來是西方與東方貿易及文化交流的橋梁,因而有「商業貴族」的美名。自十六世紀的地理大發現時代開始,善於經商且擁有多語言天賦的峇峇娘惹,成為歐洲貿易勢力的代理人,通過香料貿易、錫礦和橡膠種植等商業活動積累了巨額財富,展現出他們作為商業貴族的雄心和智慧。 峇峇娘惹的影響力不僅限於商業領域,融合中國傳統及東南亞文化的他們,更具有獨特的美感及創新意識。不論是著名的「娘惹料理」、傳統服飾「可巴雅」,以及各種生活用品及家園建築,峇峇娘惹擅長吸納各種不同文化的優點,再創造出屬於自身、帶有鮮豔色彩的產品。 如同本書指出,「峇峇娘惹創造新經濟價值的『創新』,並非來自供應端的先進技術,而是以消費端所產生的能量作為驅動引擎。」 本書作者是日本知名國際記者太田泰彥,他於2015年派駐新加坡,當時新加坡政府致力推廣的峇峇娘惹文化,讓他產生高度好奇心,被稱為商業貴族的峇峇娘惹,其獨特的文化魅力從何而來?他們又如何推動東南亞的發展,進而奠定新加坡的繁榮基礎? 為了回答這個問題,太田尋訪東南亞各地的峇峇娘惹人士,深入調查此族群的神祕身世,挖掘出許多不為人知的精彩故事。 ★為何李光耀拒絕承認自己是峇峇娘惹?又為何李顯龍推動峇峇娘惹文化的復興? ★從花磚瓷器、到服裝首飾,為何峇峇娘惹的日用品總是呈現可愛的粉色系風格? ★新加坡米其林餐廳的主廚,如何將峇峇娘惹的家常菜,昇華為料理藝術? ★馬來西亞及印尼的峇峇娘惹,如何在保有中國傳統習俗的同時,積極融入在地文化? 今天峇峇娘惹的影響力不限於商業領域,融合中國、東南亞乃至於西方等多種文化的族群特色,更令他們深具魅力。比如結合華人烹煮傳統及南洋食材的「娘惹料理」,或是色彩鮮明、具有獨特美感的粉色瓷器,還有融合中國及印度宗教傳統的服飾建築。峇峇娘惹多采多姿的文化魅力,不只是東南亞文化,更是全球化的完美體現。 作者簡介 太田泰彥Yasuhiko Ota 《日本經濟新聞》編輯委員。畢業於北海道大學理學系(專攻物理化學),1985年加入日經新聞。留學美國麻省理工學院(MIT)後,曾駐美國華盛頓及德國法蘭克福。日經頭版專欄「春秋」撰稿人。2004至2021年,擔任編輯委員兼社論撰稿人。 從2015年起採訪駐點自東京遷至新加坡,在亞洲各地針對地緣政治、貿易、外交、創新科技、國際金融等主題進行採訪,2017年以中國「一帶一路」倡議為主題的報導,獲「伯恩─上田紀念國際記者獎」。另著有《半導體地緣政治學》。 譯者簡介 葉靜嘉 花蓮人,政治大學日本語文系碩士。喜歡大谷翔平和宇多田光、台灣的山海等美麗的事物。工作邀約:eden3q@gmail.com。優惠價 306東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口
▍內容簡介: ——安東尼•瑞德(Anthony Reid)——東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主★★台灣首次出版!東南亞史最權威經典,未來十年顯學!★★★★台灣版作者新序,找回台灣人身上的東南亞性★★ ◆ 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」? 台灣位處十字路口的北大門,該如何與之交流? ■東南亞「不是中國,不是印度」,始終保持自己的獨特性 長久以來,東南亞地區在它的鄰居眼中就十分獨特,中國人稱之為「南洋」,印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」(Suwarnadwipa),阿拉伯人將它稱為「爪哇」,歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 由此可知,東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境,包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系,還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離,人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地,使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初,外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體,尚未形成民族國家的概念。 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國,宗教與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的,東南亞「不是中國,不是印度」,它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地,隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入,各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突,創造出多元燦爛的東南亞文化,使其終成關鍵的十字路口。 ■從無國家、弱國家到民族國家,看東南亞的千年轉變 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」(stateless)性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生,小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流,防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區(如:今日的緬甸、泰國和寮國和中國境內雲南等地),被作者稱之為「佐米亞」(Zomia,即高地生活)。 在十九世紀西方民族國家的概念進入前,東南亞的國家概念並不強,可以用「弱國家性」來形容,其中兩種代表的政權形態為:「納加拉」(nagara)和「內格里」(negeri)。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區,例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷,它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心,依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者,類似港口城市國家,最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等,因位於航運樞紐而興起,是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體,接待國際貿易商可說是它們存在的根本理由。 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉,在此之前,東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外,並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入,東南亞被納入了一個新的世界體系,荷蘭、英國、西班牙/美國、法國在這片區域上畫定邊界,現代化教育的引入,逐漸形成國語及國族的概念,導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國,便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 由此可知,現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間,在東南亞人生活之中,國家、民族與宗教的重要性變得越來越高,造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年的東南亞史時,便不能用已知的現代邊界來描述,否則會進入歷史的誤區;也因此,本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位,詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 ▍作者簡介: 安東尼•瑞德(Anthony Reid) 東南亞史大家。紐西蘭維多利亞大學經濟與歷史學士、歷史學碩士,英國劍橋大學歷史學博士。是澳洲人文科學院院士、英國皇家歷史學會會士、英國國家學術院通訊院士,現為澳洲國立大學榮譽教授。 拿到博士學位後,最先在馬來亞大學歷史系教授東南亞史,1970-1999年期間在澳洲國立大學執教,之後任新加坡國立大學教授至2007年,最後在澳洲坎培拉退休。 1980年代曾經主持召集劍橋東南亞經濟史。1999年前往UCLA協助創辦亞洲研究中心,2002年得到福岡亞洲文化獎的學術研究大獎,又蒙王賡武邀請而至新加坡協助成立亞洲研究中心。2010年得到美國亞洲研究學會的亞洲研究傑出貢獻獎。 著有《東南亞的貿易時代:1450-1680》(Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680)、《人民的鮮血:北蘇門答臘的革命與傳統統治的終結》(The Blood of the People: Revolution and the End of Traditional Rule in Northern Sumatra)、《印度尼西亞邊境:亞齊人和蘇門答臘的其他歷史》(An Indonesian Frontier: Acehnese and other histories of Sumatra)等書。 ▍譯者簡介: 韓翔中 國立臺灣大學歷史學系學士、碩士。譯有《流動的疆域:全球視野下的雲南與中國》(八旗文化出版)、《城牆:從萬里長城到柏林圍牆,一部血與磚打造的人類文明史》、《英倫視野下的歐洲史:從希臘雅典的榮光到普丁崛起,全新觀點和幽默解讀》、《榮格論心理學與宗教》、《歷史獵人:追尋失落的世界寶藏》等書。 ▍目次: 導讀/文:鄭永常(國立成功大學歷史學系退休教授)•作者序•台灣版作者新序第 一 章_潮濕熱帶的人民•良好的氣候,危險的環境•叢林、水文與人民•為何人口稀少卻多樣?•農業和現代語族•稻米革命與人口聚集•國家和社會的農業基礎•食物與衣著•女人和男人•不是中國,不是印度第 二 章_風下之地的佛陀與濕婆•關於印度國家的辯論•考古紀錄中的青銅、鐵器與陶器•佛教世界與梵文化•「憲章時代」中的濕婆與納加拉:九○○至一三○○年•南島語族的門戶港口:內格里•大越國以及與中國的邊界•憲章時代中無國家的多數人•十三/十四世紀的危機第 三 章_貿易及貿易網絡•陸路與海路•專業化生產•亞洲海洋市場的整合•南島語族及印度先驅•一二八○至一五○○年的東亞貿易體制•伊斯蘭網絡•歐洲人第 四 章_城市與運往世界的產品:一四九○至一六四○年•東南亞的「商業時代」•供應世界市場的作物•船舶與貿易商•作為革新中心的城市•貿易、槍枝與新國家型態•亞洲的商業組織第 五 章_宗教革命與早期現代性,一三五○至一六三○年•東南亞宗教•上座部佛教國際圈與大陸區國家•伊斯蘭的開端:貿易商與神祕主義•第一次全球戰爭的兩極對立:一五三○至一六一○年•對立競爭的普世主義•多元性、宗教邊界與「高地蠻人」第 六 章_亞洲與歐洲的相遇:一五○九至一六八八年•歐─華城市•作為文化媒介的女性•文化混合體•伊斯蘭的「大發現時代」•東南亞啟蒙運動:望加錫和阿瑜陀耶•作為早期現代形式的火藥國王第 七 章_十七世紀的危機•大分流的辯論•東南亞人喪失長途貿易的利潤•全球氣候與區域危機•危機造成的政治性後果第 八 章_本土身分認同:一六六○至一八二○年•十八世紀的凝聚•宗教融合主義和本土化•宮廷、浮屠和村莊內的表演•歷史、神話與身分認同•整合與它的限制所在第 九 章_華化世界的擴張•大越的十五世紀革命•越人的「南進」擴張•交趾支那的多元南方邊疆•阮朝的大越南•「中國人世紀」的商業擴張:一七四○至一八四○年•南方經濟邊疆上的華人第 十 章_成為熱帶種植場:一七八○至一九○○年•胡椒和咖啡•主要作物的商業化•新壟斷事業:鴉片與菸草•爪哇的殖民壓迫農業•種植園與大莊園•大陸區三角洲的稻米單一作物經濟•前殖民與殖民時代成長之比較第十一章_亞洲自主性的最後一搏:一八二○至一九一○年•暹羅:「文明的」倖存者•貢榜緬甸:注定失敗的現代化•阮朝越南:儒家基本教義盛期•「受保護」的內格里•蘇門答臘穆斯林的另類選擇•峇里島的末日啟示錄•東方群島的行動「大哥大」•最後一批躲避國家之人第十二章_國家的塑造:一八二四至一九四○年•歐洲民族主義與畫界封疆•「努山達拉」:從多個政權到二個政權•最大的緬甸,苟全的暹羅•西發里亞體制與中國•打造國家基礎建設•印度支那要有幾個國家?•新主權空間內的民族建構•國家,但不是民族第十三章_人口、小農化與貧窮問題:一八三○至一九四○年•人愈來愈多•內捲化與小農化•二元經濟與中產階級的缺席•屈服女性•共有貧窮與健康危機第十四章_消費的現代性:一八五○至二○○○年•脆弱環境下的房舍•食物的演化•魚、鹽、肉•興奮劑和飲料•布料與衣物•現代服飾與身分認同•表演:從節日到影劇第十五章_進步與現代性:一九○○至一九四○年•從絕望到希望•教育和新菁英•一九三○年代國族觀念的勝利•現代性的男子氣概第十六章_二十世紀中期的危機:一九三○至一九五四年•經濟危機•日本占領時期•一九四五年革命時分•是革命造就獨立,抑或協商促成獨立?第十七章_軍方、君主制與馬克思:一九五○至一九九八年的威權主義走向•短暫的民主春天•承繼革命的槍桿子•菲律賓獨裁風格•重塑「被保護的」君主制•印度支那諸王的晚暮•再造泰國法王•共產威權主義第十八章_商業大崛起:一九六五年以降•終於到來的經濟成長•多點稻子,少點孩子•開放統制經濟•損益得失•黑暗面的代價:環境破壞與貪汙腐敗第十九章_塑造國族、塑造少數族群:一九四五年以降•高度現代主義時期:一九四五至八○年•教育與國族認同•清教式全球主義•加入整合但多元的世界第二十章_東南亞地區在世界上的定位•區域的概念•全球性比較優惠價 765印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓四國佛教史
▍內容簡介: 不只是旅遊勝地,東南亞海島國:印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓,歷經歐美殖民和華人移民的融合,擁有豐富多元的信仰和文化寶藏。印尼、馬來西亞傳入佛教的歷史悠久,經歷迭起興衰;新加坡、菲律賓的佛教,雖起步較晚,卻成長快速。淨海法師長年深耕於佛教史研究,本書一覽佛教如何結合東南亞當地特色,開展出嶄新的風貌,在輝煌的弘法史頁中,走出新路。 ▍作者簡介: 淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心;不分任何宗派和種族,推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》、《雲水十方──淨海法師佛教文集》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。 ▍目次: 序【第一篇 印尼佛教史】第一章 早期諸小國與室利佛逝王朝一、簡介:地理、人口、宗教、語言二、中印文化對印尼的影響三、小乘佛教的傳入四、大乘佛教的傳入第二章 早期大乘佛教的興盛一、夏連德拉王朝大乘佛教的興盛二、三佛齊(室利佛逝)王國的佛教三、印尼佛塔建築的藝術四、爪哇的佛教文學第三章 佛教與印度教混合一、信訶沙利王國及滿者伯夷王國二、伊斯蘭教傳入及早期佛教滅亡第四章 葡、荷、英殖民地時期印尼的佛教一、華人移民帶入民俗信仰二、漢傳佛教之傳入三、南傳佛教的復興第五章 印尼獨立後佛教的發展一、舊秩序時代二、新秩序時代三、改革時代【第二篇 馬來西亞佛教史】第一章 馬來西亞古代列國的佛教一、馬來亞、馬來半島、馬來西亞名稱的由來二、馬來西亞古代佛教史的建立三、第一個佛教國家「狼牙修」四、盤盤國五、頓遜(典孫)六、丹丹國七、赤土國八、吉打(羯荼、吉陀、吉達、榕城)九、各地出土的佛教文物第二章 馬來西亞中世各土邦的佛教一、佛囉安二、吉蘭丹三、蓬豐(彭亨)四、加羅希(斜仔、日羅亭、柴歷亭)五、丹流眉(登流眉、丁流眉、丹眉流)六、孫姑那(東沖古剌、宋腒勝、宋腳、宋卡)七、柔佛(烏丁礁林)八、早期東馬王國的佛教第三章 馬六甲王國改信伊斯蘭教第四章 西方殖民地時期的佛教一、葡萄牙、荷蘭入侵馬六甲二、英國殖民馬來半島三、華人移民族群神佛不分時期四、華人正信佛教的傳入五、南傳上座部佛教的發展第五章 馬來西亞獨立後佛教的發展一、佛教團體迅速增加二、華僧佛教的發展三、華人居士佛教的興盛四、馬來西亞本土比丘五、現代東馬佛教的情況六、來自臺灣的佛教團體七、藏傳金剛乘佛教八、近代日本佛教在新馬曲折的情勢九、結語【第三篇 新加坡佛教史】第一章 二十世紀前新加坡的佛教一、早期佛教傳入之說二、華人移入的民俗信仰第二章 新加坡淪為英屬殖民地一、閩南高僧初抵新加坡弘法二、僧俗四眾協力護持佛教第三章 建國後的新加坡佛教一、廣開法筵普施醫藥二、薪火相傳續佛慧命三、南傳佛教英語弘法四、藏傳佛教的傳入第四章 新加坡佛教教育、文化、慈善事業一、興辦學校培育人才二、般若文字傳播法音三、慈善安養施醫贈藥【第四篇 菲律賓佛教史】概述第一章 殖民前時代的菲律賓古代菲律賓佛教的出現和消失第二章 西班牙、美國殖地時期一、近代由華人移民帶入佛教信仰二、閩南高僧蒞菲初期推動正信佛教第三章 菲律賓獨立後佛教的發展一、漢傳佛教寺院及弘法者的傳承二、佛教社團組織三、外來漢傳佛教團體四、南傳和藏傳佛教第四章 菲律賓佛教多元化事業一、佛教教育事業二、佛教文化事業三、佛教慈善事業四、結語參考文獻優惠價 459強鄰在側:中泰邊區博弈下緬甸的國家命運
▍內容簡介: 一國的失敗,往往是他國成功所造成的結果。 拉咱像個平凡無奇的中國城鎮。 主要流通的貨幣是人民幣,手機網路也是中國的網路。 拉咱隸屬緬甸領土,緬甸國家主權卻並未觸及此地―為何如此? 本書講述緬甸及其強鄰中國和泰國的近現代關係,尤其聚焦中、緬、泰三國交界的邊區。書中爬梳了各國國族建構差異的歷史發展及當代樣貌。本書突破傳統以單一國家的研究焦點,超越國界的限制,採取「鄰域效應」為理論視角,強調跨越國界的不對等國力關係,如何深深影響邊區地帶的政治結構方式,以及國家整合和國族認同的建構。對於現今緬甸國內政局及其與中、泰兩國的關係提供了重要、嶄新的理解途徑。 ▍作者簡介: 韓恩澤 美國喬治華盛頓大學政治學博士,普林斯頓大學中國與世界項目博士後研究員。現為香港大學政治與公共行政學系副教授,專研東南亞政治與中國外交關係。曾任教於英國倫敦大學亞非學院;2015–2016 年任職美國普林斯頓高等研究院。2021 年被新加坡國立大學―美國斯坦福大學授予「李光潛當代東南亞傑出研究員」;2020 年獲香港大學社會科學學院傑出基礎研究獎。有專著Asymmetrical Neighbors: BorderlandState Building between China and Southeast Asia(Oxford University Press, 2019)及Contestation and Adaptation: The Politics of National Identity in China(Oxford University Press, 2013),並於著名國際刊物發表多篇論文。 林紋沛,國立台灣大學外國語文學系學士、歷史學系碩士。著有《行旅致知:李仙得、達飛聲等西方人建構的台灣知識(1860–1905)》、《跨越世紀的信號2:日記裡的台灣史(17–20 世紀)》(合著)。現為專職譯者,譯著有《論友誼》、《從彼山到此山》、《家園何處是》等。 ▍目次: 音譯及參考資料說明 / ix 中譯版序言 / xi 1 緒論 / 1 2 國家建構與國族建構的鄰域效應 / 27 3 東南亞高地上國家形成的歷史模式 / 49 4 國共內戰外溢與邊區軍事化 / 75 5 邊區的共產革命 / 99 6 流動的跨境經貿往來 / 127 7 邊區地帶的國族建構比較分析 / 163 8 中、緬邊區地帶的持續武裝衝突 / 191 9 結論 / 217 10 尾聲 / 227 參考書目 /231優惠價 604