從東南亞到東協:存異求同的五百年東南亞史
規格介紹:出版日期:2018/05/05
頁數:320
開數:長21×寬14.8×高1.95cm
ISBN:9789864774371
出版社:商周出版
- 零售價400優惠價340
▍內容簡介:
從西方殖民地到動盪的民族國家 從多元地域到東協經濟共同體
通盤理解東南亞的最佳入門書,終於問世
日本 AMAZON 史地類排行榜 No.1 「清晰易懂」讀者一致好讀推薦
參與現在,打造未來,一本掌握東協區域核心特質
→ 三種角度,專文介紹
吳象元│《關鍵評論網》東南亞版資深編輯
林開忠│暨南國際大學東南亞學系副教授
張 正│燦爛時光東南亞主題書店負責人
→ 專業人士,多元推薦
宋鎮照│成功大學政治學系暨政經所特聘教授
阿 潑│文字工作者
林韋地│季風帶文化董事
胡金倫│聯經出版總編輯
張慧慈│作家,著有《咬一口馬克思的水煎包》
陳夏民│出版人,逗點文創結社總編輯
黃宗鼎│獨立評論@天下「東南亞風輕史館」專欄作者
謝哲青│作家,知名節目主持人
鍾淑敏│中央研究院台灣史研究所副研究員
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西方列強、印度、中國一帶一路,外來勢力如何影響東南亞?
排華暴動、羅興亞人衝突、伊斯蘭教激進派,族群的多元性如何牽動地緣政治?
戰後東南亞各國的獨裁統治,跟經濟開發主義之間如何取捨?
ASEAN如何形成?東協十國未來如何統合?亞洲共同體真能實現?
這個在赤道上歧異曖昧的地域,地理環境或歷史發展都跟臺灣極其相似,繁複而顛沛動盪。如今東協成立,躍昇全球第三大市場,坐擁 6 億 4 千萬人的巨大經濟潛力;與東南亞共生共存的台灣,必得正視此一趨勢,站在高度同質的基礎上尋求兩地合作。
作者是日本知名區域研究權威,研究東南亞發展逾三十年。本書以「什麼是東南亞」為核心意識,以獨特的人文俯瞰視角切入近代歷史脈動,歸納政經關鍵特色,遙指東協未來趨勢。唯有先掌握地域整體特質,才能順利進入各國脈絡;要理解什麼是東南亞,就從「存異求同」的概念開始──在保存各自多元性的前提下尋求統一(Bhinneka Tunggal Ika)。
▍作者簡介:
岩崎育夫
1949 年生,畢業於立教大學文學部,曾任亞洲經濟研究所地域研究員,現任拓殖大學國際學部教授,研究專長為東亞及東南亞的政治經濟發展。曾以《華人資本的政治經濟學》一書獲得1998年每日新聞社亞太獎特別獎。其他著作有《李光耀:在東西的夾縫間》(岩波書店)、《新加坡史:菁英開發國家的200年物語》、《何謂亞洲政治:開發、民主化、民主主義再考》(中公新書)、《亞洲的國家史:民族、地理、交流》(講談社)等。
▍譯者簡介:
廖怡錚
臺中人。畢業於政治大學歷史學系、臺灣史研究所、早稻田大學日本語別科。著有碩士論文《傳統與摩登之間──日治時期臺灣的珈琲店與女給》、專書《女給時代── 1930 年代臺灣的珈琲店文化》,譯有《巨龍的胎動》、《觀光時代──近代日本的旅行生活》。
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發現峇峇娘惹:推動近代東南亞發展的神祕商業貴族
內容簡介 粉紅色的瓷器用具、色彩繽紛的建築風格、華麗印度風的可巴雅和巴迪衫、 融入日常生活的香草、以椰子和鳳梨製作的酸酸甜甜娘惹菜…… 融合中國及東南亞傳統的移民「峇峇娘惹」, 為什麼他們的文化會這麼可愛? 日本最重要的國際新聞獎得主,深入東南亞各地如檳城、曼谷、新加坡, 探索峇峇娘惹不為人知的前世今生、歷史傳承與文化創新! 神祕而充滿魅力的「峇峇娘惹」(亦稱為「土生華人」),是當代東南亞一個極具特色的族群。他們的祖先是來自中國南方的華人移民,這些移民與東南亞的當地人通婚,自十五世紀以來持續繁衍生息,雖然他們還保有中國傳統及習俗,但在語言及生活習慣上,也融入當地文化,成為東南亞的一部分。 作為跨海移民後裔的峇峇娘惹,數百年來是西方與東方貿易及文化交流的橋梁,因而有「商業貴族」的美名。自十六世紀的地理大發現時代開始,善於經商且擁有多語言天賦的峇峇娘惹,成為歐洲貿易勢力的代理人,通過香料貿易、錫礦和橡膠種植等商業活動積累了巨額財富,展現出他們作為商業貴族的雄心和智慧。 峇峇娘惹的影響力不僅限於商業領域,融合中國傳統及東南亞文化的他們,更具有獨特的美感及創新意識。不論是著名的「娘惹料理」、傳統服飾「可巴雅」,以及各種生活用品及家園建築,峇峇娘惹擅長吸納各種不同文化的優點,再創造出屬於自身、帶有鮮豔色彩的產品。 如同本書指出,「峇峇娘惹創造新經濟價值的『創新』,並非來自供應端的先進技術,而是以消費端所產生的能量作為驅動引擎。」 本書作者是日本知名國際記者太田泰彥,他於2015年派駐新加坡,當時新加坡政府致力推廣的峇峇娘惹文化,讓他產生高度好奇心,被稱為商業貴族的峇峇娘惹,其獨特的文化魅力從何而來?他們又如何推動東南亞的發展,進而奠定新加坡的繁榮基礎? 為了回答這個問題,太田尋訪東南亞各地的峇峇娘惹人士,深入調查此族群的神祕身世,挖掘出許多不為人知的精彩故事。 ★為何李光耀拒絕承認自己是峇峇娘惹?又為何李顯龍推動峇峇娘惹文化的復興? ★從花磚瓷器、到服裝首飾,為何峇峇娘惹的日用品總是呈現可愛的粉色系風格? ★新加坡米其林餐廳的主廚,如何將峇峇娘惹的家常菜,昇華為料理藝術? ★馬來西亞及印尼的峇峇娘惹,如何在保有中國傳統習俗的同時,積極融入在地文化? 今天峇峇娘惹的影響力不限於商業領域,融合中國、東南亞乃至於西方等多種文化的族群特色,更令他們深具魅力。比如結合華人烹煮傳統及南洋食材的「娘惹料理」,或是色彩鮮明、具有獨特美感的粉色瓷器,還有融合中國及印度宗教傳統的服飾建築。峇峇娘惹多采多姿的文化魅力,不只是東南亞文化,更是全球化的完美體現。 作者簡介 太田泰彥Yasuhiko Ota 《日本經濟新聞》編輯委員。畢業於北海道大學理學系(專攻物理化學),1985年加入日經新聞。留學美國麻省理工學院(MIT)後,曾駐美國華盛頓及德國法蘭克福。日經頭版專欄「春秋」撰稿人。2004至2021年,擔任編輯委員兼社論撰稿人。 從2015年起採訪駐點自東京遷至新加坡,在亞洲各地針對地緣政治、貿易、外交、創新科技、國際金融等主題進行採訪,2017年以中國「一帶一路」倡議為主題的報導,獲「伯恩─上田紀念國際記者獎」。另著有《半導體地緣政治學》。 譯者簡介 葉靜嘉 花蓮人,政治大學日本語文系碩士。喜歡大谷翔平和宇多田光、台灣的山海等美麗的事物。工作邀約:eden3q@gmail.com。優惠價 306東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口
▍內容簡介: ——安東尼•瑞德(Anthony Reid)——東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主★★台灣首次出版!東南亞史最權威經典,未來十年顯學!★★★★台灣版作者新序,找回台灣人身上的東南亞性★★ ◆ 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」? 台灣位處十字路口的北大門,該如何與之交流? ■東南亞「不是中國,不是印度」,始終保持自己的獨特性 長久以來,東南亞地區在它的鄰居眼中就十分獨特,中國人稱之為「南洋」,印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」(Suwarnadwipa),阿拉伯人將它稱為「爪哇」,歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 由此可知,東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境,包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系,還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離,人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地,使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初,外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體,尚未形成民族國家的概念。 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國,宗教與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的,東南亞「不是中國,不是印度」,它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地,隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入,各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突,創造出多元燦爛的東南亞文化,使其終成關鍵的十字路口。 ■從無國家、弱國家到民族國家,看東南亞的千年轉變 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」(stateless)性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生,小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流,防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區(如:今日的緬甸、泰國和寮國和中國境內雲南等地),被作者稱之為「佐米亞」(Zomia,即高地生活)。 在十九世紀西方民族國家的概念進入前,東南亞的國家概念並不強,可以用「弱國家性」來形容,其中兩種代表的政權形態為:「納加拉」(nagara)和「內格里」(negeri)。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區,例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷,它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心,依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者,類似港口城市國家,最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等,因位於航運樞紐而興起,是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體,接待國際貿易商可說是它們存在的根本理由。 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉,在此之前,東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外,並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入,東南亞被納入了一個新的世界體系,荷蘭、英國、西班牙/美國、法國在這片區域上畫定邊界,現代化教育的引入,逐漸形成國語及國族的概念,導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國,便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 由此可知,現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間,在東南亞人生活之中,國家、民族與宗教的重要性變得越來越高,造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年的東南亞史時,便不能用已知的現代邊界來描述,否則會進入歷史的誤區;也因此,本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位,詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 ▍作者簡介: 安東尼•瑞德(Anthony Reid) 東南亞史大家。紐西蘭維多利亞大學經濟與歷史學士、歷史學碩士,英國劍橋大學歷史學博士。是澳洲人文科學院院士、英國皇家歷史學會會士、英國國家學術院通訊院士,現為澳洲國立大學榮譽教授。 拿到博士學位後,最先在馬來亞大學歷史系教授東南亞史,1970-1999年期間在澳洲國立大學執教,之後任新加坡國立大學教授至2007年,最後在澳洲坎培拉退休。 1980年代曾經主持召集劍橋東南亞經濟史。1999年前往UCLA協助創辦亞洲研究中心,2002年得到福岡亞洲文化獎的學術研究大獎,又蒙王賡武邀請而至新加坡協助成立亞洲研究中心。2010年得到美國亞洲研究學會的亞洲研究傑出貢獻獎。 著有《東南亞的貿易時代:1450-1680》(Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680)、《人民的鮮血:北蘇門答臘的革命與傳統統治的終結》(The Blood of the People: Revolution and the End of Traditional Rule in Northern Sumatra)、《印度尼西亞邊境:亞齊人和蘇門答臘的其他歷史》(An Indonesian Frontier: Acehnese and other histories of Sumatra)等書。 ▍譯者簡介: 韓翔中 國立臺灣大學歷史學系學士、碩士。譯有《流動的疆域:全球視野下的雲南與中國》(八旗文化出版)、《城牆:從萬里長城到柏林圍牆,一部血與磚打造的人類文明史》、《英倫視野下的歐洲史:從希臘雅典的榮光到普丁崛起,全新觀點和幽默解讀》、《榮格論心理學與宗教》、《歷史獵人:追尋失落的世界寶藏》等書。 ▍目次: 導讀/文:鄭永常(國立成功大學歷史學系退休教授)•作者序•台灣版作者新序第 一 章_潮濕熱帶的人民•良好的氣候,危險的環境•叢林、水文與人民•為何人口稀少卻多樣?•農業和現代語族•稻米革命與人口聚集•國家和社會的農業基礎•食物與衣著•女人和男人•不是中國,不是印度第 二 章_風下之地的佛陀與濕婆•關於印度國家的辯論•考古紀錄中的青銅、鐵器與陶器•佛教世界與梵文化•「憲章時代」中的濕婆與納加拉:九○○至一三○○年•南島語族的門戶港口:內格里•大越國以及與中國的邊界•憲章時代中無國家的多數人•十三/十四世紀的危機第 三 章_貿易及貿易網絡•陸路與海路•專業化生產•亞洲海洋市場的整合•南島語族及印度先驅•一二八○至一五○○年的東亞貿易體制•伊斯蘭網絡•歐洲人第 四 章_城市與運往世界的產品:一四九○至一六四○年•東南亞的「商業時代」•供應世界市場的作物•船舶與貿易商•作為革新中心的城市•貿易、槍枝與新國家型態•亞洲的商業組織第 五 章_宗教革命與早期現代性,一三五○至一六三○年•東南亞宗教•上座部佛教國際圈與大陸區國家•伊斯蘭的開端:貿易商與神祕主義•第一次全球戰爭的兩極對立:一五三○至一六一○年•對立競爭的普世主義•多元性、宗教邊界與「高地蠻人」第 六 章_亞洲與歐洲的相遇:一五○九至一六八八年•歐─華城市•作為文化媒介的女性•文化混合體•伊斯蘭的「大發現時代」•東南亞啟蒙運動:望加錫和阿瑜陀耶•作為早期現代形式的火藥國王第 七 章_十七世紀的危機•大分流的辯論•東南亞人喪失長途貿易的利潤•全球氣候與區域危機•危機造成的政治性後果第 八 章_本土身分認同:一六六○至一八二○年•十八世紀的凝聚•宗教融合主義和本土化•宮廷、浮屠和村莊內的表演•歷史、神話與身分認同•整合與它的限制所在第 九 章_華化世界的擴張•大越的十五世紀革命•越人的「南進」擴張•交趾支那的多元南方邊疆•阮朝的大越南•「中國人世紀」的商業擴張:一七四○至一八四○年•南方經濟邊疆上的華人第 十 章_成為熱帶種植場:一七八○至一九○○年•胡椒和咖啡•主要作物的商業化•新壟斷事業:鴉片與菸草•爪哇的殖民壓迫農業•種植園與大莊園•大陸區三角洲的稻米單一作物經濟•前殖民與殖民時代成長之比較第十一章_亞洲自主性的最後一搏:一八二○至一九一○年•暹羅:「文明的」倖存者•貢榜緬甸:注定失敗的現代化•阮朝越南:儒家基本教義盛期•「受保護」的內格里•蘇門答臘穆斯林的另類選擇•峇里島的末日啟示錄•東方群島的行動「大哥大」•最後一批躲避國家之人第十二章_國家的塑造:一八二四至一九四○年•歐洲民族主義與畫界封疆•「努山達拉」:從多個政權到二個政權•最大的緬甸,苟全的暹羅•西發里亞體制與中國•打造國家基礎建設•印度支那要有幾個國家?•新主權空間內的民族建構•國家,但不是民族第十三章_人口、小農化與貧窮問題:一八三○至一九四○年•人愈來愈多•內捲化與小農化•二元經濟與中產階級的缺席•屈服女性•共有貧窮與健康危機第十四章_消費的現代性:一八五○至二○○○年•脆弱環境下的房舍•食物的演化•魚、鹽、肉•興奮劑和飲料•布料與衣物•現代服飾與身分認同•表演:從節日到影劇第十五章_進步與現代性:一九○○至一九四○年•從絕望到希望•教育和新菁英•一九三○年代國族觀念的勝利•現代性的男子氣概第十六章_二十世紀中期的危機:一九三○至一九五四年•經濟危機•日本占領時期•一九四五年革命時分•是革命造就獨立,抑或協商促成獨立?第十七章_軍方、君主制與馬克思:一九五○至一九九八年的威權主義走向•短暫的民主春天•承繼革命的槍桿子•菲律賓獨裁風格•重塑「被保護的」君主制•印度支那諸王的晚暮•再造泰國法王•共產威權主義第十八章_商業大崛起:一九六五年以降•終於到來的經濟成長•多點稻子,少點孩子•開放統制經濟•損益得失•黑暗面的代價:環境破壞與貪汙腐敗第十九章_塑造國族、塑造少數族群:一九四五年以降•高度現代主義時期:一九四五至八○年•教育與國族認同•清教式全球主義•加入整合但多元的世界第二十章_東南亞地區在世界上的定位•區域的概念•全球性比較優惠價 765印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓四國佛教史
▍內容簡介: 不只是旅遊勝地,東南亞海島國:印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓,歷經歐美殖民和華人移民的融合,擁有豐富多元的信仰和文化寶藏。印尼、馬來西亞傳入佛教的歷史悠久,經歷迭起興衰;新加坡、菲律賓的佛教,雖起步較晚,卻成長快速。淨海法師長年深耕於佛教史研究,本書一覽佛教如何結合東南亞當地特色,開展出嶄新的風貌,在輝煌的弘法史頁中,走出新路。 ▍作者簡介: 淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心;不分任何宗派和種族,推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》、《雲水十方──淨海法師佛教文集》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。 ▍目次: 序【第一篇 印尼佛教史】第一章 早期諸小國與室利佛逝王朝一、簡介:地理、人口、宗教、語言二、中印文化對印尼的影響三、小乘佛教的傳入四、大乘佛教的傳入第二章 早期大乘佛教的興盛一、夏連德拉王朝大乘佛教的興盛二、三佛齊(室利佛逝)王國的佛教三、印尼佛塔建築的藝術四、爪哇的佛教文學第三章 佛教與印度教混合一、信訶沙利王國及滿者伯夷王國二、伊斯蘭教傳入及早期佛教滅亡第四章 葡、荷、英殖民地時期印尼的佛教一、華人移民帶入民俗信仰二、漢傳佛教之傳入三、南傳佛教的復興第五章 印尼獨立後佛教的發展一、舊秩序時代二、新秩序時代三、改革時代【第二篇 馬來西亞佛教史】第一章 馬來西亞古代列國的佛教一、馬來亞、馬來半島、馬來西亞名稱的由來二、馬來西亞古代佛教史的建立三、第一個佛教國家「狼牙修」四、盤盤國五、頓遜(典孫)六、丹丹國七、赤土國八、吉打(羯荼、吉陀、吉達、榕城)九、各地出土的佛教文物第二章 馬來西亞中世各土邦的佛教一、佛囉安二、吉蘭丹三、蓬豐(彭亨)四、加羅希(斜仔、日羅亭、柴歷亭)五、丹流眉(登流眉、丁流眉、丹眉流)六、孫姑那(東沖古剌、宋腒勝、宋腳、宋卡)七、柔佛(烏丁礁林)八、早期東馬王國的佛教第三章 馬六甲王國改信伊斯蘭教第四章 西方殖民地時期的佛教一、葡萄牙、荷蘭入侵馬六甲二、英國殖民馬來半島三、華人移民族群神佛不分時期四、華人正信佛教的傳入五、南傳上座部佛教的發展第五章 馬來西亞獨立後佛教的發展一、佛教團體迅速增加二、華僧佛教的發展三、華人居士佛教的興盛四、馬來西亞本土比丘五、現代東馬佛教的情況六、來自臺灣的佛教團體七、藏傳金剛乘佛教八、近代日本佛教在新馬曲折的情勢九、結語【第三篇 新加坡佛教史】第一章 二十世紀前新加坡的佛教一、早期佛教傳入之說二、華人移入的民俗信仰第二章 新加坡淪為英屬殖民地一、閩南高僧初抵新加坡弘法二、僧俗四眾協力護持佛教第三章 建國後的新加坡佛教一、廣開法筵普施醫藥二、薪火相傳續佛慧命三、南傳佛教英語弘法四、藏傳佛教的傳入第四章 新加坡佛教教育、文化、慈善事業一、興辦學校培育人才二、般若文字傳播法音三、慈善安養施醫贈藥【第四篇 菲律賓佛教史】概述第一章 殖民前時代的菲律賓古代菲律賓佛教的出現和消失第二章 西班牙、美國殖地時期一、近代由華人移民帶入佛教信仰二、閩南高僧蒞菲初期推動正信佛教第三章 菲律賓獨立後佛教的發展一、漢傳佛教寺院及弘法者的傳承二、佛教社團組織三、外來漢傳佛教團體四、南傳和藏傳佛教第四章 菲律賓佛教多元化事業一、佛教教育事業二、佛教文化事業三、佛教慈善事業四、結語參考文獻優惠價 459強鄰在側:中泰邊區博弈下緬甸的國家命運
▍內容簡介: 一國的失敗,往往是他國成功所造成的結果。 拉咱像個平凡無奇的中國城鎮。 主要流通的貨幣是人民幣,手機網路也是中國的網路。 拉咱隸屬緬甸領土,緬甸國家主權卻並未觸及此地―為何如此? 本書講述緬甸及其強鄰中國和泰國的近現代關係,尤其聚焦中、緬、泰三國交界的邊區。書中爬梳了各國國族建構差異的歷史發展及當代樣貌。本書突破傳統以單一國家的研究焦點,超越國界的限制,採取「鄰域效應」為理論視角,強調跨越國界的不對等國力關係,如何深深影響邊區地帶的政治結構方式,以及國家整合和國族認同的建構。對於現今緬甸國內政局及其與中、泰兩國的關係提供了重要、嶄新的理解途徑。 ▍作者簡介: 韓恩澤 美國喬治華盛頓大學政治學博士,普林斯頓大學中國與世界項目博士後研究員。現為香港大學政治與公共行政學系副教授,專研東南亞政治與中國外交關係。曾任教於英國倫敦大學亞非學院;2015–2016 年任職美國普林斯頓高等研究院。2021 年被新加坡國立大學―美國斯坦福大學授予「李光潛當代東南亞傑出研究員」;2020 年獲香港大學社會科學學院傑出基礎研究獎。有專著Asymmetrical Neighbors: BorderlandState Building between China and Southeast Asia(Oxford University Press, 2019)及Contestation and Adaptation: The Politics of National Identity in China(Oxford University Press, 2013),並於著名國際刊物發表多篇論文。 林紋沛,國立台灣大學外國語文學系學士、歷史學系碩士。著有《行旅致知:李仙得、達飛聲等西方人建構的台灣知識(1860–1905)》、《跨越世紀的信號2:日記裡的台灣史(17–20 世紀)》(合著)。現為專職譯者,譯著有《論友誼》、《從彼山到此山》、《家園何處是》等。 ▍目次: 音譯及參考資料說明 / ix 中譯版序言 / xi 1 緒論 / 1 2 國家建構與國族建構的鄰域效應 / 27 3 東南亞高地上國家形成的歷史模式 / 49 4 國共內戰外溢與邊區軍事化 / 75 5 邊區的共產革命 / 99 6 流動的跨境經貿往來 / 127 7 邊區地帶的國族建構比較分析 / 163 8 中、緬邊區地帶的持續武裝衝突 / 191 9 結論 / 217 10 尾聲 / 227 參考書目 /231優惠價 604赤道線的南洋密碼
▍內容簡介: 第一本以「跨域」的角度,結合地理學田野誌的踏察方式,扣連文化地景,多元的輻射視角,回望過去、專注現在、眺望未來,深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史▲「誰是馬來西亞的先住民?誰是外來者?」台灣和馬來半島之間,又有什麼密不可分的連結?作者藉由田野踏查,輔以專業知識,敘寫歷史人物事蹟掌故,勾連經貿、政治、物產、文教、風土的交織平台,梳理箇中清晰的歷史、地理脈絡,既有宏觀視野,又不乏微觀細究。作者的知識引導像是說書人娓娓道來,為讀者建立大歷史視野下的小故事,兼顧趣味之餘,也不忘建立讀者的知識門檻。作者嘗試提醒我們,文章內的人物與事件,背後彰顯的局部視點都有其不可略過的勾連脈絡。這是由點及面的一種寫作嘗試,引入台灣接軌南洋的知識線索,試圖告訴讀者,從台灣認識東南亞,或從東南亞想像台灣的必要。《赤道線的南洋密碼》強調的是地理意義的「發現」,因此帶有一個值得思考的視角:人物與地方的關聯,如何置於大歷史的體系裡觀照?這些跨域的地方菁英,在地方的影響力與效應,其背後的交遊、交際網絡,觸及了一個跳脫單一地方脈絡的歷史語境。換言之,歷史的瑣細、片段的細節與線索,往往重構了地理意義上的一個歷史視角。——高嘉謙(本書主編‧台大中文系副教授)宋鎮照|成大政治系特聘教授、東南亞研究中心主任阿潑|轉角國際 專欄作者房慧真|作家張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人陳國川|國立台灣師範大學地理學系名譽教授康培德|國立台灣師範大學台灣史研究所所長張貴興|作家張錦忠|中山大學外文系教授黃錦樹|暨南大學中文系教授、小說家廖雲章|天下雜誌獨立評論頻道總監——各界好讀推薦(依姓名筆畫排序)▲跨域視角,綜觀多面:結合東南亞國家,展望全世界,討論廣義與狹義的族群、文化、經濟、地理等領域,並以台灣的角度書寫,讀者更易進入馬來西亞的田野調查現場。▲圖文相襯,文獻扎實:以具備故事性並且文獻資料充沛的內容,搭配且考究的圖照,引領讀者走入馬來半島的大歷史洪流中,挖掘出你我不曾瞭解的南洋地誌。▲地緣政治,過去未來:那麼近又那麼遠的馬來半島,台灣人真的都瞭解嗎?從源頭梳理馬來西亞和台灣的雙向連結,從中延伸觸角至全世界。馬來半島的過去從來就是一部講述季風、貿易與移民的歷史。來自東亞、南亞、歐洲等不同文明圈的移民、航海者、貿易商,因為季風的關係,經常會來到這塊熱帶土地進行停留、交易……這裡是物產豐富的,前來這裡的人都能找到各種農、礦及山林資源。——白偉權▲▲▲▲▲▲位於海上要塞的馬來西亞,夾在南中國海和馬六甲海峽之間,擁有絕佳的戰略位置;族群、文化和語言繁雜,幾種元素相互交融之下,構成精采豐富的歷史內涵。本書議題包含殖民政治、移民與政經局勢、產業變遷與歷史事件等面向,分成三大部分,從歷史、人物、家族和地景入手——「歷史的基因圖譜」以全覽式視角觀看馬來半島和新加坡。由族群經濟活動談起,從「農業南馬,礦業北馬」的甘蜜、胡椒、橡膠及錫礦經濟為框架,解讀半島多元族群的社會紋理。「跨域的社會菁英」選擇十九世紀以降締造近代馬新印歷史的重要人物為主角,包括畢麒麟、康有為、板橋林家、棉蘭客家張氏兄弟、鄭景貴、陸佑等人,探討當時社會菁英的跨域、跨國經驗,且看這些人如何從台灣、中國或西方,千里迢迢來到馬來半島,對當地政經環境產生何種影響。「橫向跨界的歷史」講述台灣人熟悉或似曾相識的事件,但它們發生的地點卻是在馬來半島,例如台灣有天地會,大馬也有;台灣有三五公司開發農場,在馬來亞則投資橡膠種植;台灣有國父孫中山,新馬也有國父以及他的革命夥伴蹤跡。此部分聚焦在人與人的互動,探討他們所造成的歷史現狀,或特殊的歷史結果。全書以翔實的田野地景調查,探討跨「族群、國家、地域」的人文網絡和現象,這是關於馬來半島議題的書寫,最獨特的觀看視角。 ▍作者簡介: 白偉權出生於新加坡,馬來西亞華裔,國立台灣師範大學地理學系博士,在台期間曾任中國地理學會秘書、國家教育研究院學術名詞審譯委員會編輯委員、東吳大學兼任助理教授,國立中央大學客家學院博士後研究員。現為馬來西亞新紀元大學學院中國語言文學系兼東南亞學系助理教授、馬來西亞董教總統一課程委員會地理科學科顧問、《當今大馬》專欄作者。 研究旨趣包括馬來西亞區域地理、歷史地理、華人研究、地名學。著有《柔佛新山華人社會的變遷與整合:1855-1942》(2015),主編《新山華族歷史文物館年刊》(2018-2021)。 ▍目次: [台灣@南洋]書系/高嘉謙主編序:赤道線上的大歷史與小故事/高嘉謙導論:歷史時空中的馬來半島壹、歷史的基因圖譜甘蜜、港腳與百年新柔關係史尋找消失的拿律舊礦區大園丘、印度人與南北大道上的牛隻告示牌大歷史下的古砲故事華夷交融的拿督公信仰貳、跨域的社會菁英畢麒麟:從台灣實習生到南洋大佬丹絨端:東南亞海洋及晚清歷史舞台中的「絕島」棉蘭—檳城—板橋:蘇門答臘客家張氏兄弟在檳城海山大哥與港大系主任:賴際熙與馬來亞的聯繫港大的陸佑銅像:尋訪香港與馬來亞的歷史聯繫《南街殷賑》裡的南洋猛虎——永安堂叁、橫向跨界的歷史在新山遇見天地會以及它的大佬們派衍海國:大航海時代中的新江邱氏族人日資會社、台灣總督府與消失的柔佛日資橡膠園與國父共建民國的馬來亞華僑們走在台灣民國以前的大馬華教優惠價 509現代菲律賓政治的起源:從殖民統治到強人杜特蒂,群島國追求獨立、發展與民主的艱難路
▍內容簡介: 怎樣的歷史與政治、經濟和社會結構,塑造了現代菲律賓?本書梳理菲律賓政治發展的過去與現在,翻新一般人對菲律賓歷史的刻板印象。 「不知如何回首來時路的人,永遠不會抵達目的地。」 ――「菲律賓國族英雄」荷西.黎剎(José Rizal) 2016年,菲律賓人民選出民粹強人杜特蒂(Rodrigo Duterte)為他們的總統,震撼了全世界。我們該如何理解杜特蒂所帶來的諸多爭議現象,其起源與發展過程又是如何?究竟是怎樣的歷史與政治、經濟、社會結構,塑造了現代菲律賓,並提供了杜特蒂當選且民調持續居高不下的條件? 以上的提問正是本書寫作的目標。多年來,本書作者對於菲律賓的追蹤熱情轉換成書寫群島國的動力,透過梳理菲律賓政治發展的過去與現在,不但翻新了過去一般人對菲律賓歷史的刻板印象,也鋪陳了我們對理解杜特蒂所必備的脈絡。 本書敘述菲律賓自殖民時期以降的政治發展,從西班牙時期、美國時期談到獨立後的菲律賓共和國,觀察其波折多舛的命運,及民主化後的各樣新舊挑戰,最後總結於杜特蒂時期的尾聲。書以三個部分構成,包含了製造菲律賓(菲律賓之所以是菲律賓的歷史淵源)、打造共和國(菲國歷經威權政治與民主化的糅合與掙扎)、煉成杜特蒂(刻劃強人與後強人時代的菲律賓),深入淺出地呈現菲律賓的前世、今生與來世。 菲律賓從殖民時期開始逐步確立「強地方、弱中央」的政治結構,因其助長治理弊病並妨礙重要的變革,而成為菲律賓民眾時而心向民粹或威權政治的根源。所謂「強地方、弱中央」,是指在不同省份、城市擁有顯赫影響力和財富源頭可能來自土地或實業,而政治權力可能源自殖民者拔擢或亂世戰功的各個豪強菁英家族,他們不但壟斷該地地方政府的重要政治職位,還藉由選舉進入菲律賓國會來影響全國政策走向,而導致無論誰想當總統,都需要適度攏絡他們來確保選票。無論誰成為總統,為維持執政穩固,也不容易推動有損各地豪強菁英利益的政策和法案。 正因為如此,菲律賓選民因厭倦豪強菁英政治人物怠慢於變革、甚至助長社會經濟僵局,而在一個個時代中,陸續擁戴美國殖民時期的國族主義強人奎松(Manuel Quezon)、獨立初期的出身平民、強硬反共麥格賽賽(Ramon Magsaysay)、厲行戒嚴統治的馬可仕(Ferdinand Marcos)、民主化後著名的民粹政治人物埃斯特拉達(Joseph Estrada),到今日聞名全球的杜特蒂,希望他們坐上大位後能夠大破大立。由此可知,杜特蒂現象並非菲律賓政治史上的特例,他只不過是又一個菲律賓民眾在絕望中選擇寄託希望的新對象而已。 「歷史不會重演,只是會押韻。」縱然相似,過去與現在總是有所不同。杜特蒂現象有一部分源於菲律賓政治的民意鐘擺,再度由渴求良善治理的那端,倒向了速成爆破的這端。然而,我們也應該理解杜特蒂的勝選與高民調執政,仍然是當代菲律賓眾多政治、社會與經濟趨勢長期積累的成果,有其屬於此時此刻的獨特性。因此,如何綜合運用「鐘擺來回的尋常性」與「直線演進的獨特性」這兩種對菲律賓政治發展的詮釋路徑,也是本書需慎重應對的重要課題。 ▍作者簡介: 江懷哲 一九九五年生於新北新店,政治大學外交系(輔修歷史系)學士,英國劍橋大學國際關係與政治研究碩士。過去任職財團法人台灣亞洲交流基金會、鴻海科技集團,現於外商科技業擔任策略顧問。 長期關注東亞區域政經議題,曾獲2016年台灣東南亞區域研究年度研討會「新生代會議論文獎」。合著有《用地圖看懂東南亞經濟》,相關評論文章散見各大中英文媒體。 ▍目次: 菲律賓地圖 推薦序 北赤道洋流上的島嶼共和國:多元勢力的糅合與自我抉擇/楊昊(政大東亞所特聘教授、台灣亞洲交流基金會執行長)前言 【第一部】製造菲律賓 第一章 西班牙人形塑的群島共同體 西班牙帝國的進佔與紮根 殖民地首府馬尼拉的繁榮與限制 殖民地菲律賓的緩步開放 在繁榮與反抗之間崛起的菲律賓國族主義 第二章 美國殖民統治的矛盾遺產 菲律賓革命與帝國主義共謀 和平夢碎與美菲戰爭 美式民主與弱體制國家的成形 邁向獨立,爭議性的強人奎松 【第二部】打造共和國第三章 新生共和國的奮起與墮落 菲律賓「豪強民主」的盛世 打造現代國家的努力與挫敗 麥格賽賽早逝,停滯的變革進程 馬可仕登場的時代背景 多方權謀下的「首季風暴」 打破僵局,馬可仕出手 第四章 威權時代的複雜實象 戒嚴統治下,馬可仕的國家發展願景 半封建半殖民之下,共產黨的奪權盤算 左右夾殺下,艾奎諾的論述戰術 威權治理先盛後衰 反馬可仕勢力的合作與分歧 人民力量革命,馬可仕與共產黨出局 第五章 民主化的期望與失望 柯拉蓉、羅慕斯與走鋼索的菲律賓民主化 民粹逆襲,與陷入泥淖的艾若育 民主化政治的極限,與中產階級的不耐 【第三部】煉成杜特蒂 第六章 艾奎諾殞落,杜特蒂崛起 艾奎諾,有得有失的成績單 艾奎諾到杜特蒂,十年河東轉河西 民主化政治的激進變形 中產與鄉親助攻,杜特蒂壓倒性的勝利 第七章 六年強人,動盪變局 血腥的毒品戰爭,警察體系的新舊困境 官史的竄改,記憶的鬥爭 民答那峨島,兩年半的戒嚴日子 威權幽靈進逼,步步驚心 個人色彩濃厚、打破常規的外交政策 蕭規曹隨、未竟人意的經濟政策 展望菲律賓二○二二年的大選 後記大事年表 參考書目優惠價 306越南啟示錄1945-1975:美國的夢魘、亞洲的悲劇(上、下冊)
▍內容簡介: 美國為何介入越南?又因何深陷越戰夢魘? 西貢政權被「主子美國拋棄」的說法是否需要反思? 越共的獲勝是越南的失敗嗎?北越真的是正義的一方、歷史的必然嗎? 越南二戰後所經歷的三十年悲劇,又是誰造成的? 全套二冊——台灣首次出版關於三十年越戰的悲劇史詩! 軍事寫作終身成就獎得主——馬克斯‧黑斯廷斯 【非虛構寫作】戰爭經典! 《越南啟示錄1945-1975:美國的夢魘、亞洲的悲劇》是英國著名記者、軍事歷史學家馬克斯‧黑斯廷斯,於二○一八年寫成的一部以越南戰爭為題材的長篇歷史鉅著,記述自一九四五年二戰結束法軍重返印度支那至一九七五年西貢淪陷、美軍撤離,南北越歸於共產黨統治,兩次印度支那戰爭的宏大歷史。 本書的中文標題是「越南啟示錄」,而非「越戰啟示錄」,是因為本書不單是描述單一戰爭,而是關注整個越戰;除了關注越戰,對於越戰背後的越南、亞洲乃至於世界大局都有著墨。本書也是台灣罕見出版的整體分析和描述三十年越戰的非虛構鉅著,提供讀者完整理解越戰的視角,並反思其帶來的災難和影響。 越南,用三十年告訴美國什麼,又告訴世界什麼? 越南,這個二十一世紀的觀光勝地,在二十世紀曾是浴血的戰場,多達兩百至三百萬人犧牲。在現代戰爭史上,越南戰爭的地位十分重要,這場橫跨了三十年包括法越以及美越之間的戰爭,是冷戰時期歷時最長的熱戰,也是二戰之後美國參戰人數最多的戰爭。 一九五四年法國已經在越南支那的戰場上蒙受恥辱,一九七五年的西貢淪陷則對美國造成更大的屈辱;而在戰場之外,越戰也引發了一九六○年代美國的反戰浪潮,讓無數美國青年走上街頭示威。許多人可能會對強大的美國為何打不贏北越共產黨而感到困惑,本書便提供一個觀點:戰場勝負不是唯一,政治決策才是關鍵!事實上,軍事只是政治的延伸,所以美軍幾乎打贏了每場戰鬥,但最終卻輸掉了整個戰爭! 因為韓戰的陰影,美國的政治領袖們害怕蘇聯與中共的強勢介入,導致世界核武大戰。因此一開始設下的越戰目標就為自己的失敗埋下伏筆:美國人不想摧毀共產黨的北越,僅僅是協助南越防守越共南下,以及消滅南越境內的共產黨游擊隊。在這個限制下,美軍的地面部隊無法跨過北緯十七度線北上,只能用空中轟炸的方式施加壓力。 也是因為韓戰時,當時的美國總統杜魯門解除了麥克阿瑟將軍的指揮權,令美國政軍關係長期蒙上陰影。以至於越戰時的美軍高層,竭力避免任何對總統權威的挑戰。這種如履薄冰的心態,即便打贏了的每場戰鬥,依舊使得美國深陷在越戰這個大泥淖中無法脫身。 越戰也是人類戰爭史上第一次把戰場上的實況影像,固定出現在美國每晚的電視黃金檔時段上,電視裡的美國人像科幻電影中那些巨型怪獸一樣犯下種種醜行,他們搗毀途經的一切,也破壞越南社會的寧靜。而北越的共產黨因為完全掌控了媒體,使得河內政治局的暴行都被掩蓋,他們可以犧牲人命為代價,而不必擔心媒體或選民有所不滿。正是這種情形,一九六○年代的美國湧現出驚人的反戰浪潮,他們崇拜胡志明、毛澤東、切‧格瓦拉,對美國作戰的道德正當性造成巨大傷害;更諷刺的是,越共卻獲得了民族解放和拯救者的形象。因此,美軍在戰場上的每一次勝利,都反而讓自己陷入政治和道德的深層泥淖。 然而,作者黑斯廷斯認為,這場戰爭的參戰雙方,沒有任何一方占據道德上風,都不配贏得這場戰爭。 回過頭來看,越戰三十年不單單對越南造成政治結構的改變,也改變美國自身。如同本書副標題所指的,越戰成了「美國的夢魘、亞洲的悲劇」。美國為這場戰爭付出的真正代價不是錢,甚至不是為它捐軀的五萬八千條美軍性命──以人口比例換算,這個數字比韓戰還小──而是它為美國帶來的創傷。二次大戰的勝利以及在經濟上取得的驚人成就,使美國人對他們的道德正義與美軍的所向無敵充滿信心,讓他們自然而然自覺高人一等。但越戰重創了這種優越感。「所有其他的戰爭紀念建築都在歌誦勝利者的榮光,只有越戰紀念館讓人悲傷,讓人為這場平白無故的浪費感嘆。」華特‧布莫將軍說:「越戰是美國近代史上對美國影響最巨的一場戰爭。我們永遠無法彌償它造就的懷疑與不信任。」 美國輸了越戰,這是世人皆知的結果,「亞洲的悲劇」則一針見血指出越戰帶來的影響,最直觀的數字在於:越戰中每死一個美國人,要死四十個越南人。一比四十的死亡比,觸目驚心。然而這筆帳到底該算在誰的頭上?又有多少是越共造成的呢? 越戰與西方二十一世紀在伊拉克與阿富汗的兩場戰爭,完全不同。但在這幾場戰爭中,美國與其盟國都遭遇一個始終解決不了的難題:如何將戰場上的勝利轉換成可續的政治實體。麥馬斯特(H.R. McMaster)在《全球戰場》中悲傷地得出結論說,「問題是,打得再好也於事無補。」美國的悖論在於,它一方面無法置身於戰爭之外,一方面又不可損及它做為文明價值標竿的地位。「美軍不夠野蠻,嚇阻不了許多農民支持共產黨。美軍燒了許多村莊,惹得世界輿論大舉躂伐,但卻又燒得不夠多,無法阻止地方人民庇護游擊隊。」 黑斯廷斯於此處提出了一個值得深思的問題:從越戰之後,到伊拉克、巴爾幹、阿富汗諸戰爭,美國的政治人物和普通選民到底該如何看待戰爭? 而這個問題,在今天台灣的華語世界裡往往被化約為另外視角的兩個問題:第一個問題是,當戰爭發生後,美國大兵會不會來保護我們?第二個問題是:美國人會不會像拋棄了南越和阿富汗人一樣,也拋棄我們一走了之? ▍作者簡介: 馬克斯‧黑斯廷斯 Max Hastings 英國記者和軍事歷史學家,英國皇家文學學會(Royal Society of Literature)與英國皇家歷史學會(Royal Historical Society)會員。曾擔任BBC駐外記者,除固定為《每日郵報》撰寫專欄,也為《衛報》、《星期日泰晤士報》和《紐約書評》等其他刊物撰寫報導。 一九六九年第一次前往越南西貢採訪。一九七○年,在高棉與越南為BBC電視台的「24 Hours」節目做系列報導。為拍攝這個系列的許多主題,曾訪問南越總統阮文紹、走訪寮國、跟隨美軍進入協德山谷進行掃蕩、乘坐一架越南A-1攻擊機目睹空中掃射、也曾在中央高地報導「六號火力基地」之戰。一九七三至七四年再訪越南。一九七五年,報導過越戰最後幾場戰事,其中包括蜆港即將淪陷前的混亂。 黑斯廷斯在一九八二年被英國新聞獎(British Press Award)評為年度記者,並於一九八八年被評為年度編輯。二○一○年,因「對軍事文學的終身貢獻」而獲得皇家聯合服務研究所(Royal United Services Institute)的威斯敏斯特獎章(Westminster Medal),同年獲得倫敦新聞俱樂部(London Press Club)頒發的艾德格萊華士獎(Edgar Wallace Award)。二○一二年,獲得普利茲克軍事圖書館文學獎(Pritzker Military Library Literature Award)肯定其軍事寫作的終身成就獎。 出版作品有:《轟炸機軍團》(Bomber Command)、《復仇女神:對日之戰,1944-1945》(Nemesis: The Battle for Japan, 1944-45)、《絕世年代:軍閥邱吉爾1940-1945》(Finest Years: Churchill as Warlord 1940-45)、《世界末日:對德之戰1944-1945》(Armageddon: The Battle for Germany, 1944-1945)、《勇士:戰場上的非凡故事》(Warriors: Extraordinary Tales from the Battlefield)等書。 ▍譯者簡介: 譚天 曾任《聯合報》編譯主任、《自由時報》副總編輯、《歐洲日報》編輯主任。退休後旅居加拿大迄今。譯作包括《全球戰場:美國如何擺脫戰略自戀,面對全球七大安全挑戰?》、《2034全面開戰【第三次世界大戰實戰小說】》、《海權爭霸:世界7大海洋的歷史與地緣政治,全球列強戰略布局與角力》、《從暹羅到泰國:失落的土地與被操弄的歷史》、《緬甸:一個徬徨的國度》、《泰王的新衣:從神話到紅衫軍,泰國王室不讓你知道的祕密》等,範圍廣涉歷史、政治、宗教、文化、理財等領域。 ▍目次: .前言 【上冊】 第 1章_美女與許多野獸 Beauty and Many Beasts .戀戀不捨的帝國夢 .越盟進軍 第 2章_「骯髒的戰爭」 The ‘Dirty War’ .壓路機兵團 .華府買單 .農民 第 3章_不曾是堡壘的堡壘 The Fortress That Never Was .等待武元甲 .災難在招手 第 4章_血腳印 Bloody Footprints .放棄,還是炸? .「意志的勝利」 .日內瓦 第 5章_南北越的專制暴政 The Twin Tyrannies .「恐怖政權」 .「我們也只有這號人物」 .好時光 .重新武裝 第 6章_甘迺迪的主政 Some of the Way With JFK .「他們會把國家丟了,如果……」 .麥納瑪拉的專制 .黎筍提高了賭注 第 7章_一九六三年:葬了兩位總統的棺材 1963: Coffins for Two Presidents .小戰役,大故事:北庄之戰 .佛教徒叛亂 .殺機 第 8章_迷陣 The Maze .「戰爭會讓每個人都打個夠」 .躲避決定 第 9章_進入東京灣 Into the Gulf .謊言 .鷹派勢力高漲 第10章_「我們不知道該怎麼做」 ‘We Are Puzzled About How to Proceed’ .沿小徑而下 .徹底失敗 第11章_戰事升高 The Escalator .「黔驢技窮」 .新人,新戰爭 第12章_「抓煙」 ‘Trying to Grab Smoke’ .戰士與滑水人 .不很友好的友軍砲火 .陷阱與小徑沙塵 第13章_貪腐與薄荷油 Graft and Peppermint Oil .偷竊 .判決 .專家的意見 第14章_轟雷 Rolling Thunder .石器時代,飛彈時代 .「北上」 第15章_忍痛 Taking the Pain .好時光,壞時光 .盟友 【下冊】 第16章_陷入淹到腰部的泥沼 Waist-Deep in the Big Muddy .反戰分子 .參戰人 .隱身術 .槍砲 第17章_我們的人,他們的人:越南戰爭 Our Guys, Their Guys: The Vietnamese War .過一天是一天 .戰士 .西貢的軍人 第18章_春節攻勢 Tet .序幕 .恍惚 .一個象徵性的羞辱 第19章_大混亂 The Giant Reels .反擊 .總統的投降 第20章_反覆重演 Continuous Replay .垂死邊緣 .談判 第21章_尼克森的傳承 Nixon’s Inheritance .一支瓦解中的大軍 .澳紐聯軍 .戰神休伊 .越南化 第22章_一步步的敗戰 Losing by Instalments .魚鉤與鸚鵡嘴 .恐怖反制 .藍山七一九 第23章_附帶損害 Collateral Damage .瑪麗安 .「替罪羊」 .「我們回家吧」 第24章_最大的戰役 The Biggest Battle .黎筍的軍隊 .風暴來襲 .空洞的勝利 第25章_又大、又醜、又肥的傢伙 Big Ugly Fat Fellers .「它會絕對、徹底地毀了麥高文」 .「我們要把他們炸得屁滾尿流」 第26章_臨死前的吻 A Kiss Before Dying .戰俘 .「和平」 .旗子的戰爭 第27章_最後行動 The Last Act .入侵 .「啊,我的國家,我可憐的國家」 第28章_後記 Afterwards .復仇 .戰爭結算 .謝辭 .詞彙表 .注釋 .參考書目優惠價 1020炎方叢脞:東南亞歷史隨筆
▍內容簡介: 《炎方叢脞》的作者係馬華知識界耋老暨文化評論人張景雲先生,其視野獨特,無論是書寫對象或是敘事背景的涵蓋面都很大,不僅僅地理空間跨越的幅度十分寬廣,即從印度次大陸東海岸不斷延伸至南中國海海域為止,而就時間進程來說,更是由歐洲人探索東漸海路的大航海時代以降,一直推及濫觴於十六世紀初葉「東印度」諸國的近代發展史,尤其面向馬來半島這小小版塊上,也就是伴隨著早期全球化時代經濟、貿易活動以及人口遷移、空間流動與社會劇變,而飽經了殖民和反殖民、壓迫和反壓迫的滄桑故事予以平衡鋪陳,頗能引人人勝,往往亦觸及了史家所未思之處。 本書選輯了逾五十篇文章,全書約十數萬字,均為張氏過去所寫有關東南亞地緣政治歷史之敘事文字,主要構成部份衍自两個專欄系列,即《星洲日報•星洲廣場》的「炎方叢脞」(由2004年1月3日至12月19日)計二十五篇,以及《亞洲眼》的「風下拾零」(由2008年2月至2009年5月)計十七篇,餘下為約莫撰於前後期並發表在《南洋商報》副刊「商餘」版、《人間雙月刊》和《中文·人》等中文報刊上的零星篇章。此外,作者甫於今年四月杪才定稿的最新一篇文章〈檳榔嶼老地名故實〉,文長八千多字,可知其用功甚多,為饗讀者,特收入做本書壓軸之作。 為了力求使這些文字能夠更加具體化並完美呈現,本書特別蒐羅有參考價值的彩色插圖,這中間就包括了古舊的地圖、版畫、水彩、油畫和攝影圖像等無論是在質或量方面均十分可觀的視覺素材,分別穿插於各個段落之間。除了圖片說明之外,作者亦為書中多處做了簡單明了的注解,譬如關涉史迹事件、地方先賢與街道命名由來等等,冀能有效地輔助跨地區的讀者掌握特定脈絡下的小常識,並增進閱讀樂趣。這本副題為「東南亞歷史隨筆」的方誌書寫,既可說是一部劇情多變的歷史小說,亦可說是一幅圖景波瀾壯闊的歷史畫卷,毫無疑問,也可視作張氏充滿思想性的勞動成果。 ▍作者簡介: 張景雲,一九四〇年生於下緬甸老港埠丹荖,華緬混血兒,二戰後在檳榔嶼長大,先後在菩提小學(寄宿)、官立青草巷師範學校及韓江中學唸書,十六歲失學。離校後在檳島和新加坡從事各種勞動謀生,包括臨時教員、灰料工、油漆工、中學教務員、小園主助理、流動夜市小販助手、家庭補習教員、夜總會樂隊經理以及畫廊經理兼策展人。 一九七六年進入馬來西亞《南洋商報》,先後擔任新聞組和副刊組編輯,一九八四年升任主筆;在報人生涯中,歷任三家報館總主筆,即《南洋商報》、《東方日報》以及已停刊的《新通報》。二〇一〇年膺台灣佛光山第二屆星雲大師真善美新聞傳播獎。二〇〇一年受聘為馬來西亞華社研究中心研究員,兼《人文雜誌》主編。二〇一四年參與創辦中文評論網站《燧火評論》。 歷年發表作品亦署異名如:張友荊、張塵因、蕪階先生、補壁先生、張乃菅、張黛、黔首、躬叟、張入逸、張遐舉等。一九七七年在吉隆坡參與友好創組的人間詩社,創社人包括何棨良、風山泛、沙禽、飄貝零、李系德、林培禾、林廷輝、賴雲清、亦筆、劉衍應、華世英、故蕭開志等。優惠價 1100