▍內容簡介：

「吳哥窟是泰國的！」

　　2003年，一位泰國女藝人如此爭議性地宣稱。
　　對泰國人而言，他們的土地遭到竊取，視之為國殤；然而真相究竟如何？

　　到底泰國是未遭殖民的獨立英雄，還是失土受辱的犧牲者？

　　看國家機器如何張牙舞爪地控制人民
　　看當權者如何操縱歷史記憶以動員民眾支持
　　一齣經過精心策畫的泰國近代史大戲，正在現實世界上演

　　當歷史成為操控民心的工具、軍事擴張的理由、種族沙文主義及宗教迫害的藉口……

　　夏恩‧史崔特（Shane Strate）在《從暹羅到泰國：失落的土地與被操弄的歷史》一書中，對於理解泰國近代歷史及當今政治亂象，提供深刻的新省思！

　　本書討論一段鮮為人知的、想像中的「大泰國」歷史，說明泰國目前何以與鄰國關係緊張、何以對西方勢力如此憎惡，以及它不肯承認境內少數族裔的原因。

　　暹羅未遭殖民，令泰國人自豪？
　　還是失去了土地，被視作國恥？

　　理解泰國近年複雜政局情勢之前，
　　必須先認識兩種截然不同的歷史論點！

　　泰國人民一直深信他們的國家從未淪為殖民地；泰國史學者更是為國家光榮的獨立史自豪不已。但另一方面，泰國政治領袖與媒體人，總是痛斥西方殖民主義，說帝國主義者盜了泰國領土，把西方看成威脅，將泰國描繪成一個犧牲者。

　　何以有兩造的極端說法？這凸顯泰國與西方之間撲朔迷離的關係。

　　《從暹羅到泰國》深入探討這個難題，檢驗這兩個重要又對立的史學論點：一是千百年來不曾間斷、頌揚獨立的「王室─國族主義論」；一是史崔特所謂的「國恥論」，把泰國描述成西方帝國主義霸凌下的受害者，認定西方國家表面上大談支持與合作，背地裡在阻撓泰國發展，國家成了苦難與外力壓迫下造就的悲劇英雄。

　　史崔特深入分析，泰國政界人士如何運用國恥論，支持他們的種族沙文主義與軍事擴張，並鼓吹一種反西方的國家主義形式。他揭露泰國如何以國恥論為意識型態基礎，建立民族統一策略、發動反天主教運動；泰國政界人士如何運用這種史觀重塑泰國認同，提升軍方角色，把軍隊說成民族救主。

　　「操控歷史記憶」如何做到，史崔特提供全面、精闢的分析，並深刻呈現從暹羅到泰國的完整史觀。

▍作者簡介：

夏恩‧史崔特（Shane Strate）

　　美國肯特州立大學歷史學系助理教授，專門教授東南亞歷史和後殖民主義，2009年於威斯康辛大學麥迪遜分校取得東南亞歷史博士學位，學術研究方向多為帝國主義、國族主義和後殖民主義。

▍譯者簡介：

譚天

　　曾任《聯合報》編譯主任、《自由時報》副總編輯、《歐洲日報》編輯主任等職。現旅居加拿大專事翻譯，譯作有《越南：世界史的失語者》、《海權爭霸：世界7大海洋的歷史與地緣政治，全球列強戰略布局與角力》、《黑龍江：尋訪帝王、戰士、探險家的歷史足跡，遊走東亞帝國邊界的神祕之河》等一百多本書，範圍廣涉政治、軍事、文化、宗教、科技與商務等領域。

▍目次：

導讀一　以多元角度理解現代泰國的成形　王健安
導讀二　進入失土國恥的歷史世界　林育生
導讀三　打破「泰」浪漫的迷思　許純鎰
導讀四　以史為戒，還是以史為「械」？　黃宗鼎

前言　泰國史話中的「失落」概念
進入泰國史的門戶：勝利者與犧牲者／相互競爭的論述：王室－國族主義vs.國恥論／法國－暹羅危機以及泰國現代史的誕生／國恥論效應／選定創痛／史學架構內的國恥論／各章摘要／資料來源

第一章　架構損失：廢除暹羅的不平等條約
暹羅的不平等條約／《鮑林條約》的簽署／調適不平等條約系統（一八五五－一八九三）／治外法權對主權的威脅（一八九三－一九○七）／「救贖」的一刻／小結

第二章　國恥論的誕生
通往戰爭之路／選定創痛的構築／失落土地的定義／「左岸泰國人」／我們等得夠久了／群眾示威／孩子現已長大成人

第三章　國恥論與反天主教
拉瑪五世與天主教的問題／認定天主教徒是「非泰」／剷除天主教的策略／教廷反應／北柳府的反天主教活動／迫害的結束／小結

第四章　泰國與泛亞主義
決策／推動與日本結盟／對付英國的做法／日本：我們可信的朋友／造就亞洲民族／恐懼歐美白人／小結

第五章　一九四六年：戰後和解與對國殤的重新思考
贖償過去的罪行／失土的議題／暹羅與印度支那獨立／國民大會的辯論／民眾反應／勝利紀念碑：緬懷損失／小結

第六章　柏威夏：泰國的國恥論象徵
柏威夏的歷史／泰國是狼，柬埔寨是羊／法國是狼，暹羅是羊／動員貢獻／不知感恩的施亞努／審理與判決／泰國為什麼輸？／小結

結語
謝啟
附註