▍內容簡介：

「繼羅爾斯《正義》問世以來最重要的社會正義著作」。

 如果說《正義》是從經濟分配和基本權利、基本人權出發，強調分配公平與公正，那麼阿維賽･馬格利特的《有品社會》，則是進 一步提出民眾期待分配正義的社會，那是一個不羞辱原則和尊重公民權利下的社會。

 「把有節制的社會(避免奴役或腐敗)放在首位，有品社會次之，正義社會最後。這個次序是累進的，即有品社會（decent society ）必須先是有節制的社會，正義社會必須是有品社會，」馬格利特在書裡指出。

  會有此累進順序產生，是因為馬格利特認為，正義社會仍存在盲點與偏狹，就是正義可能缺乏同情，甚至成為一種報復的表現。這讓正義社會極為可能陷入死板的算計：什麼才是正義，並用正義來取代簡單的人際關係中的人性關懷。所以正義社會也應當是有品社會，這意味著：待人接物應得到公正和有效的分配，還應該可慮「分配的方法」。

  特別是因難民、移民、移工、全球化流動、疫情疾病跨邊境傳播種種問題，建立一個人民不會被組織和制度羞辱的有品社會，顯得格外重要。

 「自尊需要社會的信任，社會信任的缺失會導致一種虛假的獨立，」馬格利特指出。

  回歸到初始，有品社會，就是「把人當人對待」。