霍布斯邦看21世紀:全球化、民主與恐怖主義
規格介紹:出版日期:2021/06/03
作者:艾瑞克‧霍布斯邦
頁數:240
開數:21 x 14.8 x 1.75 cm
ISBN:9789863449546
出版社:麥田
- 零售價320優惠價272
▍內容簡介:
自一九六〇年代起,國際知名史學大師艾瑞克‧霍布斯邦秉持他的世界觀,成為少數真正了解拉丁美洲的歐美學者,甚至以老一輩的「革命分子」身分,關心「嬉皮世代」。霍布斯邦秉持著無國界的世界主義以及平衡觀察的視野,關切「全球化」議題,這也是他留下來的重要思想線索。
霍布斯邦以一位「站在第三個千禧年開端的歷史學家」,試圖考察、分析和理解這個世界的情況,以及今日我們所面對的主要政治課題:
一、「戰爭與和平」在21世紀的發展;
二、世界帝國的過去與未來;
三、民族主義的本質和變化脈絡;
四、自由民主的前景;
五、政治暴力與恐怖主義。
其中貫徹本書的中心思想,就是作者對美國政府於九一一事件以後發動的阿富汗和伊拉克戰爭,抱持著深刻批判的立場。美國在二〇〇一年決定建立單手支撐的世界霸權,廢除行之有年的國際慣例,發動侵略戰爭與其他軍事行動,這也造就了有史以來也許頭一次,大多數國家與人民把美國視為不得人心的國家。
武力干預真的是唯一的解決之道嗎?「人權帝國主義」為國際政治帶來什麼樣的影響與問題?也正是這樣的重要歷史時刻,醞釀且埋下後來國際政治的思潮論辯,以及各種局勢的變化。美國發動戰爭的衝擊,同時也讓許多學者重新審視、思考後九一一時代的世界,而霍布斯邦的著作就是其中之一。
回顧歷史,才有可能開展未來。從過去到現在的角度來看,歷史少有捷徑——這亦是一位偉大歷史學家活過上個世紀的經驗,以及對此所做的深刻反省,為我們分享最寶貴的一課。
▍作者簡介:
艾瑞克‧霍布斯邦Eric J. Hobsbawm
著名歷史學大師艾瑞克‧霍布斯邦(1917-2012)有著不平凡的一生。他流轉在許多城市間,見證並活過許多二十世紀的關鍵時刻。
霍布斯邦在學術上以研究十九世紀為主,並延伸及十七、十八和二十世紀;研究地區則從英國、歐洲,廣至拉丁美洲。除了專業領域,也經常撰寫當代政治、社會評論,以及藝術或文化批評等。
有關勞工運動、農民叛變和世界史範疇中的研究成果,霍布斯邦堪稱當代史家的頂尖,影響學界甚鉅;而其宏觀通暢的寫作風格,更將敘述史學的魅力擴及至一般平民大眾。
//平凡又不凡的一生
霍布斯邦一九一七年出生於埃及亞歷山大城的猶太中產家庭。父親是一名移居英國的俄國猶太後裔,母親則來自哈布斯堡王朝治下的中歐。在一戰戰敗國的維也納與柏林,度過童年與青少年時期。一九三三年因希特勒掌權而轉赴英國,完成中學教育,並進入劍橋大學研讀歷史。一九四七年成為倫敦大學伯貝克學院講師,一九五九年升任高級講師,一九七八年取得該校經濟及社會史教授頭銜,一九八二年退休。之後大部分時間任教於紐約社會研究新學院,是該校政治及社會史榮譽教授。著作等身,二〇一二年逝世。
//貫徹左派思想
霍布斯邦在大學期間與雷蒙‧威廉斯(Raymond Williams)、E. P.湯普森(E. P. Thompson)等人交往甚密;一九五二年麥卡錫白色恐怖氣焰正盛之時,更與希爾(Christopher Hill)等人創辦著名的新左史學期刊《過去與現在》(Past and Present)。自一九三六年加入共產黨,並於一九四六年進入「共產黨歷史學家小組」,馬克思主義是霍布斯邦終身奉行的理念,雖然馬克思主義的政治背景令其教職生涯進展倍加艱辛,卻讓他與國際社會有更廣泛的接觸經驗與研究機會,進而享譽國際。
//活靈活現的「小人物」歷史書寫
霍布斯邦著作甚豐,先後計有十四部以上專書問世。這位具有獨特史觀的歷史學家,認為歷史的推動者不是帝王將相,而是「平凡百姓」,甚至是落草為寇的軍人和牧人。
他認為學術不應該為少數人服務,因此書寫了以一般大眾為對象、橫跨三世紀的系列叢書:《革命的年代:1789-1848》、《資本的年代:1848-1875》、《帝國的年代:1875-1914》、《極端的年代:1914-1991》,以及《論歷史》與《論民族主義》等著作。
霍布斯邦的思想與文字在一九六〇年代,不論是合法流傳或非法盜版,都成了第三世界人民反對獨裁統治的思想來源,成了憤怒青年反對傳統、亟欲推倒權威的思想來源。 除了寫成史學經典,霍布斯邦也成為後人一窺二十世紀歷史脈動的文人傳奇。
相關著作:《帝國的年代:1875-1914》《極端的年代 : 1914-1991(上)》《資本的年代:1848-1875》《革命的年代:1789-1848》
▍譯者簡介:
吳莉君
國立台灣師範大學歷史系畢業,譯有《觀看的方式》、《我們在此相遇》、《留住一切親愛的》、《建築的法則》、《婚禮之途》等。任職出版社多年,現為自由工作者。
▍目次:
作者序
第一章 二十世紀的戰爭與和平
第二章 二十一世紀初的戰爭、和平與霸權
第三章 為何美利堅霸權不同於大英帝國
第四章 論帝國終結
第五章 新世紀的民族與民族主義
第六章 民主的前景
第七章 傳播民主
第八章 恐怖行動
第九章 暴力時代的公共秩序
第十章 不斷擴張的帝國
附錄 艾瑞克‧霍布斯邦重要著作
中英索引
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地理的復仇:一觸即發的區域衝突、劃疆為界的地緣戰爭,剖析地理與全球布局終極關鍵
▍內容簡介: 當人類輕視天塹地障,便是地理復仇之時○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●頂尖國際政治專家卡普蘭出入東西、穿梭古今,剖析地緣政治宏觀力作 ★專文導讀張登及/國立臺灣大學政治學系教授、 臺大人文社會高等研究院副院長、中華民國國際關係學會副會長★專業推薦(依姓氏筆畫排列):任天豪/政大人文中心兼任副研究員杜念中/獨立研究者袁 易/政治大學國際關係中心研究員黃介正/淡江大學國際事務與戰略研究所副教授閻紀宇/《風傳媒》執行副總編輯 「地理,那個溫和的命運、那雙隱藏的手,將如何影響我們的未來?」 國際觀察家卡普蘭為我們展開一張版塊分據、勢力縱橫的國際關係輿圖。他不懈地遊走於世界四方,落實行萬里路的實地踏查精神,結合其淵博精深的地緣理論基礎,提出對全球政治、社會、勢力角逐的精闢分析。本書旨在重申「地理因素」於國際局勢中的核心位置——天然環境極為重要,卻常遭忽視。作者由近現代各大地理學家與地緣政治思想家的發現、理論及視野為起點,一路追探地理思維的轉捩衍變,更以生動筆法及第一手經歷,帶領讀者前進世界各處角力地帶的熱區,逐一檢視各大文明國家的氣候、地緣、鄰界、實體生活風景。他直接面對紛爭,妙析全球區域危機及轉機,以過往為師,盱衡當下乃至未來處境,更行遍歐洲、俄國、中國、印度、土耳其、中東阿拉伯世界、巴爾幹半島、美洲大陸等地,預見下一輪國際勢力衝突迴圈或共生和解的可能景象。他亦強調了台灣的關鍵戰略地位,以及做為「不沉航母」的樞紐力量。 本書最終揭櫫一項永遠無法撼動的事實:要掌握全球的未來,必得從地理、自然條件、國界劃定等實際面來衡量審視,再次向地球村主義者證明,地理界線乃是不可逾越的環境決定因子,塑造人類政治、軍事、經濟、貿易、文化的命定處境。 「我們愈是關注時事,個人及其選擇就更重要; 我們愈是觀察數百年的歷史演進,就愈發發現地理的重要。」 ▍作者簡介: 羅柏‧卡普蘭Robert D. Kaplan美國資深記者、地緣政治專家。曾被《外交政策》(Foreign Policy)雜誌票選全球百大思想家,私人全球情報分析機構「策略預測公司」(Stratfor)首席分析師。曾任教於美國海軍學院(United States Naval Academy)、服務於美國國防部「國防政策委員會」(Defense Policy Board),二○○八年起為華盛頓「新美國安全研究中心」(Center for a New American Security)資深研究員。過去三十年間,擔任《大西洋》(The Atlantic)月刊記者,撰述可見於《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《新共和》(The New Republic)、《國家利益》(The National Interest)、《外交事務》(Foreign Affairs)等重要報章雜誌,觀點經常引發相關政治、媒體與學術界討論。他曾實地採訪中東、兩伊戰爭、巴爾幹半島、前蘇聯與阿富汗戰爭等戰略要地與新聞前線,著作豐繁,在臺出版作品包括《地中海的冬天》(Mediterranean Winter)、《重回馬可孛羅的世界》(The Return of Marco Polo''s World)、西進的帝國(Earning the Rockies)、《歐洲暗影》(In Europe''s Shadow)等。麥田出版相關著作:《南中國海:下一世紀的亞洲是誰的?》(Asia''s Cauldron : The South China Sea and the End of a Stable Pacific) ▍譯者簡介: 林添貴國立台灣大學畢業,歷任企業高階主管及新聞媒體資深編輯人。譯作逾一百二十本,包括《南海》、《南中國海》、《2049百年馬拉松》、《新加坡的非典型崛起》、《中國贏了嗎?》、《去問李光耀》、《中國夢》、《中國的亞洲夢》、《蔣經國傳》、《蔣介石與現代中國的奮鬥》、《宋美齡新傳》、《毛澤東》、《季辛吉大外交》(合譯)、《大棋盤》、《雅爾達》等。譯作賜教:georgelin8866@gmail.com ▍目次: 推薦語 任天豪、杜念中導讀 地理:命運的鎖鏈,自由的航標 張登及序言 邊界 第一部份:先驅視野 從波士尼亞到巴格達2. 地理的復仇3. 希羅多德和他的後繼者4. 歐亞大陸地圖5. 納粹的扭曲6. 邊緣地帶理論7. 海權的誘惑8. 「空間危機」 第二部分:二十一世紀初的地圖9. 歐洲分立的地理10. 俄羅斯與獨立心臟地帶11. 強權中國的地理12. 印度的地理困境13. 伊朗樞紐14. 過往的鄂圖曼帝國 第三部分:美國的命運15. 布勞岱爾、墨西哥與大戰略 後記 邊界取代國界致謝優惠價 408社會向左,資本向右:新世代的階級與貧富裂痕,尋找修復的終極解方
▍內容簡介: ───比爾‧蓋茲「2019年夏季必讀五書」───資本主義正在撕裂我們的國家、社會與家庭造就整個世代全新的集體焦慮世界知名經濟學家保羅‧柯利爾深入剖析資本主義的困境闡明改善之道及如何達成務實的願景 ★ 牛津大學、哈佛大學經濟學權威 ★ TED演講近200萬次點閱 ★ 英國《金融時報》(Financial Times)經濟類推薦選書 一股新的力量正在分裂社會:大城市和郊區小鎮、核心地區和邊境、擁有專業技能的菁英與缺乏教育者、富裕國家與發展中國家。隨著這些分歧的加深,也漸漸令人們對戰後崛起的社會民主失去道德義務。目前為止,這些裂縫只能透過民粹主義和社會主義復興得到回應,也導致美國川普當選總統、英國脫歐付諸實行,和德國民意重返極右派的懷抱等現象崛起。 我們總是聽聞太多對資本主義的批判,但至今仍沒有任何人提出有效的解決方案。透過這本充滿熱情與激烈辯論的作品,經濟學家保羅,柯利爾描繪如何以原創及道德的方式來治癒這些傷痕,透過經濟、社會和文化,以冷靜的實用主義取代狂熱的復興運動。其中他也揭露身處於這些分歧當中的親身經歷,包括從藍領階級的雪菲爾德區搬到競爭激烈的牛津,在英國與非洲兩地間往返工作的經驗。 他所提出的解決方案借鑒於全球最傑出的社會科學家,向我們展示如何從資本主義中獲得自我救贖,藉此擺脫二十世紀的智慧包袱。 ▍作者簡介: 保羅‧柯利爾 Paul Collier 英國經濟學家,牛津大學布拉瓦尼克政府學院經濟與公共政策教授。曾於哈佛大學與巴黎政治學院擔任教職,著有《The Bottom Billion》、《The Plundered Planet》、《Exodus》等書,並與Alexander Betts合著《Refuge》。2014年受策封為爵士,並獲得英國國家學術院的院長勳章;2017年獲選英國國家人文社會科學院院士。 長期致力於研究開發中國家的政治、經濟發展,主題涵蓋農村貧窮、都市化、民主制度的問題,以及外國援助的影響。也曾探討全球暖化等環境議題,試圖於否認暖化現象與反對一切破壞兩個極端之間,找出中庸之道。曾獲美國著名學術期刊《外交政策》(Foreign Policy)評選為全球頂尖思想家,現為反貧困學術委員會(Academics Stand Against Poverty)成員。 ▍譯者簡介: 潘勛 臺灣大學外國語文學系學士、臺灣師範大學翻譯研究所肄業、彰化師範大學翻譯研究所研究生。現任世界日報編譯,獨、合譯書籍四十餘本。 ▍目次: 推薦序 從焦慮通向未來──朱嘉漢 一 危機第一章 新的焦慮二 恢復道德第二章 道德的基礎:由自私基因到講道德的團體第三章 講道德的國家第四章 講道德的企業第五章 講倫理的家庭第六章 講道德的世界三 恢復包容的社會第七章 地理分裂:勃興的大都會,破產的地方城市第八章 階級分裂:通吃與分崩離析第九章 全球分裂:贏家,還有落後國家四 恢復能包容的政治第十章 打破極端優惠價 323羅馬帝國衰亡史(插圖版典藏書盒精選本)
▍內容簡介: 「對權力的熱愛最為強烈又不容共享,舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」雄霸一方的光輝國度,偉大不滅的盛世羅馬看人類史上最威名遠播的西方帝國,如何走入墮落、衰亡的命運 羅馬帝國的衰亡,是人類歷史上最偉大、驚人的一幕。 這個壽命橫跨千年的龐大帝國,深遠地影響了後世。 它繁盛時的疆域廣闊無比,越過英吉利海峽西進英國,東伐敘利亞、埃及;它豐美的文化跨越國界線,以壓倒性的強勢姿態,改變了各地的飲食習慣、建築、藝術,甚至是宗教。 一個帝國的崛起、昌盛與衰亡,羅馬世界的禍福安危,除了天時與地利,皇帝的個人素質更是最為人矚目的重要影響;凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王,至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面,它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材;暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿,他們的殘虐無情、善變與揮霍,暴露了人性最原始邪惡與暴虐,與偉大君王的光輝相襯托,成為人們需時時警覺的暗影。 吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡,洋洋灑灑六大冊,精選本擷取六卷精華,凝縮成一冊,以對帝國自身和帝國對外影響最鉅的三方面為本:1. 文明社會:羅馬的政治、經濟、軍事與文化;2. 外族入侵:羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭;3. 宗教信仰:基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以最精簡的篇幅,完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。 歷史不僅是紙上書寫,而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外,爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶,以及對未來危險的恐懼,都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河,不論是多麼有名的人物死去,多麼雄偉的建築物倒塌,過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡,而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦,才能真正明瞭流竄在我們血脈裡,從古到今從未更變的人的本質。 ▍作者簡介: 愛德華‧吉朋(Edward Gibbon, 1737-1794) 十八世紀英國最偉大的史家。出生於富商家庭,曾入讀牛津大學,後因宗教問題退學,十六歲被父親送往瑞士洛桑,接受古典文史哲學的薰陶,也受到當時歐陸啟蒙思潮的深遠影響,得以將各種新舊學識融為一體。他曾擔任國會議員,也曾服務軍旅,後以著述終身。 吉朋歷經二十餘年的心血,完成光芒萬丈的歷史長篇《羅馬帝國衰亡史》六卷,成為十八世紀史家的標竿,並獲得「第一個近代歐洲史家」的稱號。歷經二百餘年,吉朋的《羅馬帝國衰亡史》迄今仍被現代史家視為經典之作。 ▍譯者簡介: 席代岳 陸軍軍官學校畢業,後在三軍大學及美國猶他州立大學進修,在軍中歷任連長、營長、砲兵指揮官、署長、總部參謀長等職,亦曾在砲兵學校及三軍大學任教多年,對戰史深有研究。 退役後全心投入文字工作。譯作有《凱撒戰記》、《鏖鬥的年代:1941至1975年的美越關係》、《戰爭的罪行》、《羅馬帝國衰亡史》(6卷)、《希臘羅馬英豪列傳》(3卷)、《蒲魯塔克札記》(4卷)。優惠價 1020通往自由之路:美國共和黨的理想、墮落,及其如何被保守主義意識形態綁架?
▍內容簡介: 解放黑奴、人人均富,原為共和黨創黨初衷。為何如今淪為財閥企業、反智、白人至上主義的代言人!? 從林肯、羅斯福,到雷根與布希,探索共和黨意識形態180度大翻轉的原因,從中透視美國的光明與黑暗。 在過去166年的歷史裡,共和黨的精神與主張經歷了180度的大翻轉。小政府、減稅、刪減社會福利、鬆綁企業監管等等,今日我們所熟知的共和黨的主張,正是1854年共和黨創黨時致力於掃除推翻的。 南北戰爭前夕,建國不滿百年的美國已經積弊叢生。南方的棉花田主雖然僅占全國人口的1%,卻憑藉畜養近四百萬之眾的黑奴,累積了90%以上的財富,且牢牢控制白宮與國會。他們堅持美國《憲法》對財產權的保障,反對國會採取《憲法》明言授權之外的措施,以此阻撓改革。1854年,不滿邪惡的「奴隸力量」與財閥壟斷的北方人團結起來,創立「共和黨」。1861年,步入政壇多年的林肯在大選中獲勝,帶領剛成立不久的共和黨入主白宮,南方邦聯退出聯邦,內戰旋即爆發。林肯等共和黨人一面為了實踐理念,一面為了應付戰爭,展開了永遠改變美國的重大改革。 林肯發動的共和黨改革基於兩個精神:第一,高舉《獨立宣言》承諾的「人人平等」,美國不該容許奴隸的存在,也不該容許一個剝奪弱勢的經濟體制。第二,為了實踐平等,聯邦政府應該承擔起更積極的角色,大膽介入疏濬河川、清理港口、開闢公路等公共建設。具體而言,共和黨推動了以下的改革: ★開徵所得稅:由全民出資承擔政府財務,從此政府不需再低頭向華爾街金融家借錢。 ★發行貨幣:以政府信用為後盾,支付所有公私部門的債務,以籌措戰爭經費,並避免銀行倒閉。 ★公地放領:開放願意耕種的移民認領西部土地,獎勵民眾追求經濟自主。 ★撥地興學:政府出資在各州成立農業學院,不只給農民土地,還要授予技術。 ★成立「聯合太平洋鐵路公司」:興建東西橫貫鐵路,讓想去西部拓荒的移民能有一條安全的路。 顯然,最初的共和黨的政治理想是不分階級與種族的全民政府,而且是積極有為的大政府。其崇高的理念不但從此改變美國政府與人民的關係,更奠定了共和黨執政的霸業:從1861年林肯即位,一直到1933年小羅斯福當選,16任總統當中有13任屬共和黨籍。 然而,種族歧視的偏見仍然根深蒂固。1877年共和黨與民主黨達成骯髒的妥協,為了讓海斯贏得總統寶座而犧牲南方黑人的權益,成為美國民主史上最黑暗的汙點。劇烈的權力鬥爭、既得利益的誘惑、盲目的反社會主義、反政府干預意識形態的羈絆,也讓共和黨的理念不斷受到黨內黨外的挑戰。隨著新興工業鉅子累積富可敵國的財富,共和黨再度淪為財閥代言人,背棄底層勞工大眾。儘管如此,忠貞的共和黨人仍前仆後繼地效法林肯精神。1901年當選總統的羅斯福猛烈整頓大企業的壟斷。1953年入主白宮的艾森豪痛心疾首批判軍事工業複合體對美國中產階級的戕害,力圖重振林肯全民政府、積極有為的共和理想。 不幸,1950年代之後,一種結合反共、反社會主義與種族主義的保守主義綁架了共和黨,使之成為一個昧於現實、不容妥協的意識形態。美國優先、白人至上、極端的個人主義成為共和黨的註冊商標。共和黨的路越走越窄,兩黨惡鬥越烈,美國的未來也越來越晦暗。 在《通往自由之路》中,美國歷史學者海瑟.理察遜以夾敘夾議的筆法對主導美國政壇百年的大黨進行了全面的介紹,內容廣泛,立論扎實。對於左右共和黨發展的各項政治與文化因素,本書也進行了廣泛的探討,包括:種族、階級、民族主義、企業力量、政黨競爭、基督教價值、西部個人主義的神話,以及反共意識形態。透過這本共和黨黨史,讀者將不只能更深刻地理解美國歷史的發展與各種政治衝突,更能透過美國經驗去反思更深層的價值問題:究竟自由與平等孰輕孰重?政府在財產權保障與社會階級流動上應該扮演什麼角色?政黨又該如何在利益與理想的鋼索上永續前進? ▍作者簡介: 海瑟‧理察遜(Heather Cox Richardson) 波士頓大學(Boston College)歷史系教授,專長是美國南北戰爭史、重建時代史、美國西部與平原印第安人。先前任教於麻省理工學院。 理察遜創辦並主編「我們就是歷史」網站(Werehistory.org),以短篇文章向一般大眾介紹專業的歷史研究。在2017至2018年間,她在美國國家廣播電台的網路頻道(podcast)上共同主持「恐懼與奮鬥」(Freak Out and Carry On)。最近,她發起的計畫「一個美國人的信」(Letters from An American),以每天晚上一封信的方式,從宏觀的美國史角度來分析2019年川普的烏克蘭醜聞。 著有《最偉大的國家:南北戰爭期間共和黨的經濟政策》(The Greatest Nation of the Earth)、《重建時代之死:美國內戰後的種族、勞工與政治》(The Death of Reconstruction)、《阿波馬托克斯之西:美國內戰後的重建》(West from Appomattox)、《重傷:政黨政治與美國邁向屠殺之路》(Wounded Knee)。即將出版的有《南方如何贏得內戰:寡頭、民主,與持續的內戰》(How the South Won the Civil War) ▍譯者簡介: 林添貴 政大外交系、台大政治系及研究所畢業,歷任企業高階主管及新聞媒體資深編輯人,譯作逾一百本,包括《新加坡的非典型崛起:從萊佛士爵士到李光耀,駕馭海洋的小城大國》、《台灣的中國兩難:台灣認同下的兩岸經貿困境》、《恐懼:川普入主白宮》、《基地帝國的真相:走訪60多個美國海外軍事基地,對其歷史、國際政治和社會問題的再思考》、《美國如何丟掉世界?:後冷戰時代美國外交政策的致命錯誤》、《美國該走的路:歐巴馬如何抗拒華盛頓的政治惡鬥,重新定義美國與世界的關係》、《南海:21世紀的亞洲火藥庫與中國稱霸亞洲的第一步?》、《2049百年馬拉松:中國稱霸全球的祕密戰略》等書。優惠價 493真理的史詩:從創建殖民地到獨立戰爭,從解放黑奴到民粹雲起,一段歷經五百年驗證、淬鍊的美國歷史套書(共三冊
▍內容簡介: 美國,當代最強大的民主國家一場人類歷史上最大膽的政治實驗經過五百年的驗證淬鍊,美國的未來將走向共榮還是分裂?紐時暢銷作家、哈佛美國史學者重量傑作比爾.蓋茲2019年冬季書單TOP 5亞馬遜單月選書、紐約時報和華盛頓郵報年度關注圖書誠品、博客來、城邦讀書花園大滿貫選書台灣出版界數十年來最完整的一本美國全史東吳大學歷史系教授盧令北,政治大學政治系教授嚴震生,本書譯者馮卓健、涂豐恩 專文推介加拿大約克大學副教授沈榮欽、媒體人唐家婕、菜市場政治學共同編輯陳方隅、政治大學政治系副教授葉浩、出版人顏擇雅 同聲讚譽(依姓名以筆劃排列)【本書內容】除了作為一份美國簡史以及一本公民讀物之外,本書也想帶來其他貢獻,這是個對於過去本質的詮釋。歷史不僅是一門學科,亦是一種方法。整體而言,我的方法是讓死者替自己說話。我將他們的話置於全書的字裡行間,有時因為它們像花一般美麗,有時因為它們像昆蟲般醜惡。歷史學家的工作並非批評家或道德家,而應該是偵探和說故事的人,是哲學家和科學家,是傳說的保存者,真相的述說者,真理的闡述者。──吉兒.萊波爾美國,是當代最強大的民主國家,她的建國歷程也是人類歷史上最大膽的一場政治實驗,本書的寫作目的是要記述這場美國實驗四百多年來的源起、過程,以及成果。一四九二年哥倫布登上美洲,白人移民懷著夢想來到這片「新大陸」,他們想改變自己的命運,但殊不知他們與有色人種的命運從這天起就糾纏在了一塊。接著時間來到一七七六年,湯瑪斯.傑佛遜向人們揭櫫了獨立宣言的三項「真理」(Truth):政治平等、自然權利、人民主權,而在此後的兩百多年,這些真理在世世代代的美國人身上不斷地遭遇驗證、實踐、矛盾、挫折,甚至背棄。有色人種能獲得基本人權嗎?他們有被當「人」看嗎?女性能獲得政治上的平等嗎?能出門投下神聖的一票嗎?就如作者萊波爾所言,美國並不是完美無缺的,她的歷史上充滿了痛苦和偽善,但同時也有正直與希望,本書近六十萬字就圍繞在作者懷著那份建國時的理想初衷,去一一叩問這數百年來的種種歷史發展,省思理想和現實的落差到底有多遠,美國的未來是會走向共存共榮還是分崩離析。作者說歷史學家應該是個偵探和說故事的人,歷史是一份禮物,也是一份負擔,我們無從閃避,也不能遺忘。我們唯一能做的,只有去認識自己的過去。 ▍作者簡介: 吉兒.萊波爾Jill Lepore吉兒.萊波爾是哈佛大學David Woods Kemper ''41美國史講座教授。她也是《紐約客》的撰稿人。身為公立學校教師的女兒,萊波爾一直想成為作家,但卻花費數年的時間打零工,從報童、女服務員、廚師助理、祕書、民調電訪員當到鞋店店員。她以儲備軍官訓練團(ROTC)的獎學金進入塔夫茨大學(Tufts University),主修數學,但最後在1987年獲得英語學士學位。在密西根大學獲得美國文化碩士學位後,她於1995年在耶魯大學獲得美國研究博士學位。2003年起,她在哈佛大學教書,2005年開始為《紐約客》撰稿。她的著作和論文被翻譯各國語文,包括德文、西班牙文、義大利文、葡萄牙文、拉脫維亞文、瑞典文、法文、中文和日文。2012年,她榮膺為哈佛大學學院教授,以表彰她在大學部教學的傑出成就;她還曾在哈佛法學院任教。她是美國藝術科學院和美國哲學學會的成員,也是美國歷史學家協會的前任主席。萊波爾的學術研究大多探討歷史紀錄中證據的缺失和不對稱。她喜歡思考人們如何知道他們所知道的。她的早期作品包括政治史三部曲:《戰爭的名字:菲利普國王的戰爭和美國認同的起源》(1998年),獲得班克羅夫特獎;《紐約燃燒:十八世紀曼哈頓的自由、奴隸和陰謀》(2005年),入圍普利茲獎的決選;以及《時代之書:珍妮.富蘭克林的生活和觀點》(2013年),入圍國家圖書獎非小說類。她2014年出版的《神力女超人祕史》暢銷全美,並獲得美國歷史圖書獎。她與丈夫和三個兒子住在麻州的劍橋市。相關著作:《真理的史詩:從創建殖民地到獨立戰爭,從解放黑奴到民粹雲起,一段歷經五百年驗證、淬鍊的美國全史(上冊)》《真理的史詩:從創建殖民地到獨立戰爭,從解放黑奴到民粹雲起,一段歷經五百年驗證、淬鍊的美國全史(下冊)》《真理的史詩:從創建殖民地到獨立戰爭,從解放黑奴到民粹雲起,一段歷經五百年驗證、淬鍊的美國全史(中冊)》 ▍譯者簡介: 馮卓健台灣大學歷史系學士、碩士,猶他州立大學美國史碩士,聖路易大學美國史博士。曾經在Robert H. Smith國際傑佛遜研究中心,以及美國哲學學會擔任訪問學者。曾經發表作品於《美國革命雜誌》,以及著名的美國早期史學術部落格The Junto。負責本書導言、第一部、第二部。涂豐恩台灣大學歷史系學士、碩士,哈佛大學東亞系博士,「故事:寫給所有人的歷史」創辦人,聯經出版社總編輯。著有《當代歷史學新趨勢》(合著)、《大人的日本史》。負責本書第三部、第四部、結語。 ▍目次: 導讀(盧令北)導讀(嚴震生)譯者後記(馮卓健)譯者後記(涂豐恩)導言 聲明問題第一部 概念1492-1799第一章 過去的本質第二章 統治者和他們的臣民第三章 戰爭與革命第四章 一個國家的憲法第二部 人民1800-1865第五章 人群的民主第六章 靈魂與機器第七章 船隻與殘骸第八章 面臨戰鬥第三部 國家1866-1945第九章 公民、人,與人民第十章 效率與大眾第十一章 空中憲章第十二章 現代性的殘酷第四部 機器1946-2016第十三章 知識的世界第十四章 權利和錯誤第十五章 戰線第十六章 美國,已被破壞優惠價 1190革命萬歲:霍布斯邦論拉丁美洲
▍內容簡介: 歐洲具有悠久傳統的各種運動和制度,為何在拉丁美洲失敗得如此徹底? 「拉丁美洲是歷史變革的實驗室,其存在就是為了顛覆傳統公認的真理」──霍布斯邦 霍布斯邦最後出版遺作・一位左派歷史學家對拉丁美洲長達40年的觀察、關注,與熱情! 1959年,卡斯楚在古巴的勝利,讓歐洲和美國的知識分子開始對拉丁美洲著迷。1960年,霍布斯邦首次造訪這個地區便深受其吸引,「因為社會革命的岩漿顯然正在那個大陸沸騰。」他認為拉丁美洲的城市工人階級將會因為他們的貧窮、不安與低劣至極的生活條件,成為潛在的不定時炸彈;他同時也對秘魯和哥倫比亞農民運動的革命潛力留下特別深刻的印象。他甚至提到巴西勞工黨的成長茁壯,足以「溫暖每一個老左派心中的皺紋」。 基於對社會革命的期望,霍布斯邦一直維繫著對拉丁美洲的興趣。 拉丁美洲是一個同質性極高卻蠢蠢欲動的大陸。西班牙文或葡萄牙文幾乎是所有地區的共同書面語言,所有國家的宗教背景都是天主教。移民在大部分國家都融入得非常成功,甚至可在政府機構位居要職。不論是當地知識分子或外界人士,都傾向將該大陸視為一個整體;相較之下,歐盟再怎麼努力,歐洲還是沒有可與其相提並論的團結一致感。歷史團結了拉美大陸的大部分地區。即便如此,拉美的統治階級和知識分子與一般百姓之間卻涇渭分明,財富嚴重不均、政治局勢動盪不安,霍布斯邦在首次造訪拉丁美洲之後就已經確定,一、二十年內,這裡恐怕會變成「世界上最具爆炸性的地區」。 的確,這裡是歷史變革的實驗室,並且提供了各種不同於過往的結局:阿根廷和巴西出現了鼓舞勞工運動的右派大老;玻利維亞的法西斯理論家配合左派礦工聯盟發動革命,並將土地分配給農民;哥斯大黎加是全世界唯一真正廢除了軍隊的國家;在墨西哥這個極度貪腐的一黨國家,其革命制度黨有系統地從最激進的大學生中吸收黨員。來自第三世界國家的第一代移民可以當上總統,而且阿拉伯人(當地稱之為「土耳其人」)往往比猶太人還要成功。 四十年的觀察,霍布斯邦的確看見了一個全面改變的社會。身為歷史學家,他認為拉丁美洲「存在的目的就是為了要顛覆傳統公認的真理」。但他在1960年代所期待的社會革命並未真正發生。「現在它再也不會出現了。」 +++ 霍布斯邦晚年及逝世後出版的選集中,《如何改變世界》收錄了他從1956到2009年,關於馬克思和馬克思主義的論述,是他逝世前最後一部作品;《斷裂的年代》則是他在1964到2012年間,對於20世紀文化與社會的思考論述。至於對自己晚年最關注的拉丁美洲,他留下了遺願,希望能將自己有關拉丁美洲的文章、論文和評論,出版成冊。 《革命萬歲》即是他四十年來研究拉丁美洲的作品選集。本書由拉美史學者、《劍橋拉丁美洲史》主編,同時更是霍布斯邦超過五十年的朋友——萊斯利・貝瑟爾負責選編並撰寫導言,收錄範圍從霍布斯邦1960年第一篇探討古巴革命的文章,一直到其出版於2002年自傳中以拉丁美洲為主題的章節。這些文章探討了拉丁美洲從1930年代世界大蕭條以來的人口、經濟與社會變革,並特別強調傳統農業社會的解體,以及一般大眾──城市工人階級、城市貧民,尤其是農民──在1940和1950年代的政治覺醒。更重要的是整個拉丁美洲在1960年代中葉到1970年代中葉,社會革命的可能性。 他筆下關於拉丁美洲的一切事物幾乎都具有歷史意義。不過寫下這些文章之際,與其說他是位專業歷史學家,倒不如說他是一位當代社會與政治變革的觀察者和分析者。他不僅呈現其長達四十年來對拉丁美洲的觀察、關注,與熱情,更以此方式,為我們對拉丁美洲的知識和理解做出了卓越的貢獻。 ▍作者簡介: 艾瑞克‧霍布斯邦(Eric J. Hobsbawm, 1917-2012) 霍布斯邦出生於第一次世界大戰結束的前一年(1917)。生於埃及,成長於維也納、柏林,16歲(1933)之後長期居住於英國,1960年代開始不定期前往美國、法國、拉丁美洲任教並從事研究。2012年病逝於倫敦。 在動盪的時代裡,有人選擇法西斯,青年霍布斯邦則選擇了共產主義,馬克思思想成了他終身奉行的價值。他1936年加入英國共產黨,1946年進入「共產黨歷史學家小組」。對他來說「黨」(Party)這個字的「P」具有大寫般的重要地位,甚至想像不出如何跟非黨員交往戀愛。但是隨著1948年之後冷戰的到來,西方陣營的共產黨面臨了前所未有的信心危機,1956年史達林的惡行公諸於世,許多黨員紛紛退黨,霍布斯邦卻選擇留下來;不過他轉而親近義大利式的歐洲共產主義,從「改變世界」轉向「詮釋世界」。 一位有著獨特史觀的歷史學家,寫就了膾炙人口的大眾歷史讀物。他認為歷史的推動者不是帝王將相,而是「平凡百姓」,甚至是落草為寇的軍人和牧人,所以寫作了《原始的叛亂》、《盜匪》這樣探討平民叛亂的歷史書;他認為學術不應該為少數人服務,因此書寫了以一般大眾為對象、橫跨三世紀的系列叢書:《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》、《極端的年代》。他的著作在1960年代成了第三世界人民反對獨裁統治的思想來源,成了憤怒青年反對傳統、亟欲推倒權威的引用辭彙。 1960年代之後,霍布斯邦抱持他的世界觀,成為少數真正了解拉丁美洲的歐美人士,以他老一輩的「革命分子」身分,關心「嬉皮世代」,秉持無國界的世界主義以及平衡觀察的視野,關切「全球化」議題。 ▍編者簡介: 萊斯利‧貝瑟爾(Leslie Bethell, 1937~) 倫敦大學拉丁美洲史名譽教授、牛津大學聖安東尼學院名譽研究員。曾任倫敦大學拉丁美洲研究所所長(1987-1992)、牛津大學巴西研究中心主任(1997-2007)、《劍橋拉丁美洲史》主編(十二卷,1984-2008),而且是與霍布斯邦交情長達五十多年的朋友。 ▍譯者簡介: 周全 台大歷史系畢業、德國哥丁根(Göttingen)大學西洋史碩士及博士候選人,通六國語言,曾旅居歐美二十年,親身經歷了德國統一與蘇聯解體,現從事撰著與歷史書籍翻譯。譯作有《一個德國人的故事》、《破解希特勒》、《趣味橫生的時光》、《從俾斯麥到希特勒》、《不含傳說的普魯士》、《俄羅斯:一千年的狂野紀事》、《德意志:一個國家的記憶》等。 ▍目次: 序文 導言:艾瑞克與拉丁美洲/萊斯利.貝瑟爾 I第一印象 First Impressions 1古巴的前景 Cuban Prospects 2南美洲之旅 South American Journey 3波薩諾瓦 Bossa Nova 4拉丁美洲:世界上最動盪的地區 Latin America: The Most Critical Area in the World 5拉丁美洲的社會發展 Social Developments in Latin America 6哥倫比亞的革命形勢 The Revolutionary Situation in Colombia 7對哥倫比亞暴力的剖析 The Anatomy of Violence in Colombia II農業結構 Agrarian Structures 8拉丁美洲發展進程中的封建因素 Feudal Elements in the Development of Latin America 9新封建主義的一個案例:秘魯拉貢文雄 A Case of Neo-Feudalism: La Convención, Peru III農民 Peasants 10農民成為社會盜匪 Peasants as Social Bandits 11農民起事 Peasant Insurrection 12意識形態與農民運動 Ideology and Peasant Movements 13農民占領土地行動:秘魯的案例 Peasant Land Occupations: The Case of Peru 14秘魯的農民運動 A Peasant Movement in Peru 15哥倫比亞的農民運動 Peasant Movements in Colombia 16農民與政治 Peasants and Politics 17政治中的農民與鄉間移民 Peasants and Rural Migrants in Politics IV革命與革命分子 Revolutions and Revolutionaries 18墨西哥的革命 The Mexican Revolution 19古巴革命及其後果 The Cuban Revolution and Its Aftermath 20一條硬漢:切‧格瓦拉 A Hard Man: Che Guevara 21拉丁美洲的游擊隊 Guerrillas in Latin America 22拉丁美洲游擊隊:一項調查 Latin American Guerrillas: A Survey 23美利堅帝國主義與拉丁美洲革命 US Imperialism and Revolution in Latin America V秘魯軍方的革命分子 Military Revolutionaries in Peru 24成為革命分子的將軍們 Generals as Revolutionaries 25秘魯有何新鮮事 What’s New in Peru 26秘魯:奇特的「革命」 Peru: The Peculiar ‘Revolution’ VI智利的社會主義之路 The Chilean Road to Socialism 27智利:元年 Chile: Year One 28智利的謀殺案 The Murder of Chile VII晚年的反思 Late Reflections 29殺氣騰騰的哥倫比亞Murderous Colombia 30拉丁美洲的民族主義和民族性Nationalism and Nationality in Latin America 31與拉丁美洲的四十年關係A Forty-Year Relationship with Latin America 原始文章的日期及出處 註釋 譯名對照優惠價 527平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實
▍內容簡介: 1961年4月11日,二次大戰結束後十六年,在以色列耶路薩冷法庭內,展開全球矚目的納粹戰犯審判。審判主角艾希曼 (Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在「猶太問題」的執行者之一,他雖然不是納粹政權的高層決策者,卻是猶太人滅絕上扮演關鍵腳色。 國際政治研究者漢娜鄂蘭,全程參與審判,透過現場觀察與大量歷史資料的分析,提出著名的「邪惡的平庸性」概念。顛覆當時人們認為,邪惡本身就是如同希特勒般殘忍,鄂蘭認為,邪惡可以平凡無奇的姿態出現在任何人身上,當這些平凡無奇的邪惡發揮作用時,作用力決不亞於血腥屠夫。 鄂蘭認為,邪惡根本平庸無奇,無本無根,因此會引起的血腥屠殺比千萬頭惡獸更驚悚。因此,猶太人大屠殺不能只被視為二十世紀初德國一段獨特的歷史,鄂蘭認為,大屠殺可能在任何一地重演,不會僅限於特定國家或時代。關鍵就在,人一旦停止思考、停止質疑,大屠殺可能重演,歷史便會重蹈覆轍。 這本書在1963年出版後,引發大量注目更飽受批評與反彈。但超過半世紀以來,這本書已經成為理解猶太歷史與納粹德國,甚至在探討正義與邪惡問題的經典之作。 在極右意識形態重新席捲全球之時,人們怎能不相互提醒,邪惡正可能存在不起眼的平凡之處,伺機星火燎原成你我不願見到、似曾相似的歷史悲劇。優惠價 408有品社會—一個組織和制度不羞辱人民的社會
▍內容簡介: 「繼羅爾斯《正義》問世以來最重要的社會正義著作」。 如果說《正義》是從經濟分配和基本權利、基本人權出發,強調分配公平與公正,那麼阿維賽・馬格利特的《有品社會》,則是進 一步提出民眾期待分配正義的社會,那是一個不羞辱原則和尊重公民權利下的社會。 「把有節制的社會(避免奴役或腐敗)放在首位,有品社會次之,正義社會最後。這個次序是累進的,即有品社會(decent society )必須先是有節制的社會,正義社會必須是有品社會,」馬格利特在書裡指出。 會有此累進順序產生,是因為馬格利特認為,正義社會仍存在盲點與偏狹,就是正義可能缺乏同情,甚至成為一種報復的表現。這讓正義社會極為可能陷入死板的算計:什麼才是正義,並用正義來取代簡單的人際關係中的人性關懷。所以正義社會也應當是有品社會,這意味著:待人接物應得到公正和有效的分配,還應該可慮「分配的方法」。 特別是因難民、移民、移工、全球化流動、疫情疾病跨邊境傳播種種問題,建立一個人民不會被組織和制度羞辱的有品社會,顯得格外重要。 「自尊需要社會的信任,社會信任的缺失會導致一種虛假的獨立,」馬格利特指出。 回歸到初始,有品社會,就是「把人當人對待」。優惠價 340